۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب با سه مقدمه از ناشر، مترجم و نویسنده آغاز و مطالب در دو قسمت ارائه شده است: در ابتدا وضعيت شیعیان | كتاب با سه مقدمه از ناشر، مترجم و نویسنده آغاز و مطالب در دو قسمت ارائه شده است: در ابتدا وضعيت شیعیان ایران و سپس شیعیان عرب مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه مترجم، ضمن اشاره به خصوصيات كتاب، اين نكته بيان شده كه اثر حاضر، نه در دفاع از تشيع و نه در تعريض به اهل سنت نوشته شده است، بلكه صرفا بيان تاريخ و وقايع آن مىباشد.<ref>مقدمه مترجم، ص16</ref> | در مقدمه مترجم، ضمن اشاره به خصوصيات كتاب، اين نكته بيان شده كه اثر حاضر، نه در دفاع از تشيع و نه در تعريض به اهل سنت نوشته شده است، بلكه صرفا بيان تاريخ و وقايع آن مىباشد.<ref>مقدمه مترجم، ص16</ref> | ||
در مقدمه نویسنده، ضمن بررسى كوتاه وضعيت شيعه در عراق، لبنان، سوريه، | در مقدمه نویسنده، ضمن بررسى كوتاه وضعيت شيعه در عراق، لبنان، سوريه، ایران، افغانستان، پاكستان و شبه قاره هند، خلاصهاى از مطالب دو قسمت كتاب، ارائه گرديده است.<ref>همان، ص19</ref> | ||
نویسنده در قسم اول، به بررسى تجربه | نویسنده در قسم اول، به بررسى تجربه ایرانى در تشكيل حكومت شيعى حتى قبل از انقلاب اسلامى در سال 1979م پرداخته و بر اين باور است كه دولت شيعى، از اواخر قرن شانزدهم، مذهب رسمى بلاد فارس بوده است.<ref>مقدمه نویسنده، ص29</ref> | ||
در اين بخش از كتاب، تاريخ | در اين بخش از كتاب، تاريخ ایران و تاريخ شيعه، مورد مطالعه و بررسى قرار گرفته و شيعهبودن و ایرانيت، دو حقيقتى شناخته شده كه يكى، مستوجب ديگرى است؛ البته بين اين دو نبايد خلط نمود چراكه تمام ایرانيان شيعه نبوده و تمام شیعیان نيز ایرانى نيستند.<ref>همان، ص30</ref> | ||
از جمله مباحث مطرح شده در اين قسمت، عبارت است از: نقاط تمركز بر انقلاب اسلامى؛ ارتباطات با هزارههاى افغانستان، علويون تركيه، شیعیان شبه قاره هند و شیعیان آسياى مركزى. | از جمله مباحث مطرح شده در اين قسمت، عبارت است از: نقاط تمركز بر انقلاب اسلامى؛ ارتباطات با هزارههاى افغانستان، علويون تركيه، شیعیان شبه قاره هند و شیعیان آسياى مركزى. | ||
ویرایش