۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الحياة الفكرية و السياسية لأئمة أهل‌البيت عليهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۲۵
، ۴ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جعفریان، رسول]] ( | [[جعفریان، رسول]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 36/5 /ج7ح9 | | کد کنگره =BP 36/5 /ج7ح9 | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
مؤلف نيز در مقدمه خود پيرامون اهل‌بيت(ع) مطالبى را شرح داده است.<ref>مقدمه مؤلف، ص33</ref> | مؤلف نيز در مقدمه خود پيرامون اهل‌بيت(ع) مطالبى را شرح داده است.<ref>مقدمه مؤلف، ص33</ref> | ||
در جلد اول، زندگانى امام اول تا امام ششم، آمده است. متن كتاب، با زندگانى [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] آغاز شده است. | در جلد اول، زندگانى امام اول تا امام ششم، آمده است. متن كتاب، با زندگانى [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] آغاز شده است. نویسنده در ابتدا مطالبى مختصر در مورد مشخصات فردى حضرت بيان نموده و سپس از ايمان ايشان سخن گفته است. | ||
وى در مورد ايمان آن حضرت، بر اين نظر است كه با توجه به نصوص معتبر تاريخى و حديثى، اولين كسى كه به پيامبر(ص) ايمان آورد، [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بود، گرچه بعدها با توجه به اتفاقات سياسى، در اين مساله اوهام ايجاد نمودند.<ref>متن، ص48</ref> | وى در مورد ايمان آن حضرت، بر اين نظر است كه با توجه به نصوص معتبر تاريخى و حديثى، اولين كسى كه به پيامبر(ص) ايمان آورد، [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بود، گرچه بعدها با توجه به اتفاقات سياسى، در اين مساله اوهام ايجاد نمودند.<ref>متن، ص48</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
مؤلف، يكى از مراحل زندگى حضرت را از زمان پيامبر(ص) تا زمان وفات حضرت بيان نموده است. وى ذكر كرده كه در اين مدت طولانى، على(ع) از پيامبر(ص) جدا نبوده و حضرت معلم وى بود.<ref>متن، ص51</ref> | مؤلف، يكى از مراحل زندگى حضرت را از زمان پيامبر(ص) تا زمان وفات حضرت بيان نموده است. وى ذكر كرده كه در اين مدت طولانى، على(ع) از پيامبر(ص) جدا نبوده و حضرت معلم وى بود.<ref>متن، ص51</ref> | ||
نویسنده، در مورد سياست، خلافت و حركات سياسى حضرت مطالبى را بيان نموده و توضيح داده است. وى ذكر نموده كه حيات امام از نظر سياسى، افضل از تمام انسان‌ها بوده و نمونه بارز خليفة الله مى‌باشد.<ref>متن، ص77</ref> | |||
مؤلف، پيرامون امام حسن(ع) و زندگى، اخلاق و خصوصيات فردى ايشان مطالب و احاديثى را ذكر نموده و شرح داده است. وى ذكر نموده كه از جمله نكات سياسى زندگانى آن حضرت، شركت فعال وى در جنگ‌هاى جمل، صفين و نهروان بوده است.<ref>متن، ص87</ref> | مؤلف، پيرامون امام حسن(ع) و زندگى، اخلاق و خصوصيات فردى ايشان مطالب و احاديثى را ذكر نموده و شرح داده است. وى ذكر نموده كه از جمله نكات سياسى زندگانى آن حضرت، شركت فعال وى در جنگ‌هاى جمل، صفين و نهروان بوده است.<ref>متن، ص87</ref> | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
برخى از مطالب ديگرى كه در اين بخش بيان شده بدين شرح است: انحرافات گوناگون پيرامون حادثه كربلا؛ اطاعت از ائمه(ع) و وجوب حفظ جماعت؛ جايگاه اهل كوفه در واقعه كربلا و واقعه كربلا در تكوين شيعه. | برخى از مطالب ديگرى كه در اين بخش بيان شده بدين شرح است: انحرافات گوناگون پيرامون حادثه كربلا؛ اطاعت از ائمه(ع) و وجوب حفظ جماعت؛ جايگاه اهل كوفه در واقعه كربلا و واقعه كربلا در تكوين شيعه. | ||
نویسنده، سال ولادت [[امام سجاد(ع)]] را 38 هجرى و شهادت ايشان را 94 هجرى و علت شهادت آن حضرت را مسموم شدن به دست وليد بن عبدالمطلب ذكر نموده است.<ref>متن، ص167</ref> | |||
از جمله مطالبى كه | از جمله مطالبى كه نویسنده بيان نموده و آن را داراى اثر مى‌داند، در مورد مادر [[امام سجاد(ع)]] مى‌باشد. گروهى مادر ايشان را دختر يزدگرد سوم، از ملوك ایرانيان مى‌دانند.<ref>متن، ص171</ref> | ||
مؤلف، بر اين نظر است كه وضعيت دينى در عهد آن امام(ع)، به دست امويين دستخوش تغيير و تحريف شده بود. آنان تمام حقوق اجتماعى مردم را گرفته و سكان مراكز مهم اجتماعى مدينه را در اختيار داشتند.<ref>متن، ص173</ref> | مؤلف، بر اين نظر است كه وضعيت دينى در عهد آن امام(ع)، به دست امويين دستخوش تغيير و تحريف شده بود. آنان تمام حقوق اجتماعى مردم را گرفته و سكان مراكز مهم اجتماعى مدينه را در اختيار داشتند.<ref>متن، ص173</ref> | ||
نویسنده، در مورد شخصيت علمى و اخلاقى امام، رابطه امام با شيعه، رابطه امام با توابين و رابطه امام با مختار، مطالبى را ذكر نموده است. | |||
وى، در ابتداى بحث در مورد امام محمد باقر(ع) موقعيت و جايگاه علمى ايشان را بيان كرده و ذكر كرده كه شكى نيست كه علماى اهل سنت نيز معتقد هستند كه آن حضرت(ع) از نظر علمى در زمان خود، شهره عالم بوده است.<ref>متن، ص211</ref> | وى، در ابتداى بحث در مورد امام محمد باقر(ع) موقعيت و جايگاه علمى ايشان را بيان كرده و ذكر كرده كه شكى نيست كه علماى اهل سنت نيز معتقد هستند كه آن حضرت(ع) از نظر علمى در زمان خود، شهره عالم بوده است.<ref>متن، ص211</ref>نویسنده، رابطه امام باقر(ع) با گروه‌هاى مختلف مانند يهوديان، زيديه، شعيان و... را نيز مورد بررسى قرار داده است. | ||
مؤلف، پس از بيان مشخصات فردى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به ذكر شخصيت فقهى و اخلاقى آن حضرت پرداخته و در اين زمينه نقل كرده كه حضرت داراى نبوغ علمى خاصى در ميان همه افراد بوده است.<ref>متن، ص251</ref>يكى از مطالبى كه در مورد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] ذكر شده، برخورد عالمانه و حكميانه وى با غلات است. | مؤلف، پس از بيان مشخصات فردى [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به ذكر شخصيت فقهى و اخلاقى آن حضرت پرداخته و در اين زمينه نقل كرده كه حضرت داراى نبوغ علمى خاصى در ميان همه افراد بوده است.<ref>متن، ص251</ref>يكى از مطالبى كه در مورد [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] ذكر شده، برخورد عالمانه و حكميانه وى با غلات است. نویسنده، در اين باب احاديث فراوانى را از حضرت بيان نموده و شرح داده است.<ref>متن، ص263</ref> | ||
زمان وفات حضرت در سال 148 هجرى و علت شهادت حضرت، مسموم شدن به دست منصور بوده است. | زمان وفات حضرت در سال 148 هجرى و علت شهادت حضرت، مسموم شدن به دست منصور بوده است. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
از جمله نكته بسيار مهمى كه در حيات سياسى و فكرى آن امام وجود دارد، ولايت‌عهدى امام مى‌باشد. اين مساله داراى ابعاد مختلف سياسى و اجتماعى بوده كه مؤلف به صورت كامل آن را شرح و توضيح داده است.<ref>متن، ص65</ref> | از جمله نكته بسيار مهمى كه در حيات سياسى و فكرى آن امام وجود دارد، ولايت‌عهدى امام مى‌باشد. اين مساله داراى ابعاد مختلف سياسى و اجتماعى بوده كه مؤلف به صورت كامل آن را شرح و توضيح داده است.<ref>متن، ص65</ref> | ||
نویسنده، حيات سياسى و علمى و فكرى دو امام بزرگوار، امام جواد(ع) و امام هادى(ع) را به صورت مختصرترى ذكر نموده است. عناوين برخى از مطالبى كه وى بيان نموده بدين ترتيب است: مشخصات فردى آن دو حضرت؛ امامت امام جواد(ع)؛ حيات كوتاه امام جواد(ع)؛ مناظرات علمى آن حضرت؛ اصحاب و ياران ايشان؛ رابطه شیعیان ایران با امام؛ امامت امام هادى(ع)؛ سياست متوكل در مقابل امام ايشان؛ اقامت در سامراء؛ اوضاع شيعه در عهد متوكل؛ اصالت قرآن در فكر امام هادى(ع). | |||
امام حسن عسکری(ع) بعد از شهادت پدر برگوارش، در 254ق به امامت رسيد. ايشان مدتى را در حبس بوده، ولى در اين زمان هم ارتباط با شیعیان را حفط مى‌نموده است. از جمله كارهاى بزرگى كه آن حضرت انجام داده است، مهيا نمودن شیعیان براى پذيرش ظهور حضرت بوده است.<ref>متن، ص174 الى 204</ref> | امام حسن عسکری(ع) بعد از شهادت پدر برگوارش، در 254ق به امامت رسيد. ايشان مدتى را در حبس بوده، ولى در اين زمان هم ارتباط با شیعیان را حفط مى‌نموده است. از جمله كارهاى بزرگى كه آن حضرت انجام داده است، مهيا نمودن شیعیان براى پذيرش ظهور حضرت بوده است.<ref>متن، ص174 الى 204</ref> | ||