۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') |
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
مقدمه كتاب، مشتمل بر تعريف انقلاب، تعريف اسلام و انقلاب اسلامى، مرورى بر اوضاع سياسى و اجتماعى جهان در عصر طلوع اسلام، سرعت انتشار مكتب مقدس اسلام، پىريزى تداوم نظام اسلام بر محور امامت و ولايت و قضيه غدير خم و شرح حديث ثقلين است.<ref>پيشگفتار، صفحه اول</ref> | مقدمه كتاب، مشتمل بر تعريف انقلاب، تعريف اسلام و انقلاب اسلامى، مرورى بر اوضاع سياسى و اجتماعى جهان در عصر طلوع اسلام، سرعت انتشار مكتب مقدس اسلام، پىريزى تداوم نظام اسلام بر محور امامت و ولايت و قضيه غدير خم و شرح حديث ثقلين است.<ref>پيشگفتار، صفحه اول</ref> | ||
فصل اول، مشتمل بر بيان علل و انگيزهها در شكلگيرى انقلاب اسلامى: انگيزه دينى، انگيزه سياسى، انگيزه اقتصادى و اجتماعى، مرورى بر تلاش و فعالیتهای سيدجمالالدين اسدآبادى، قضيه تنباكو و رهبرى روحانیت شيعه، اوضاع نابسامان | فصل اول، مشتمل بر بيان علل و انگيزهها در شكلگيرى انقلاب اسلامى: انگيزه دينى، انگيزه سياسى، انگيزه اقتصادى و اجتماعى، مرورى بر تلاش و فعالیتهای سيدجمالالدين اسدآبادى، قضيه تنباكو و رهبرى روحانیت شيعه، اوضاع نابسامان ایران در قرن اخير و بسته شدن معاهدات و قراردادهاى ذلتبار و اسارتآور بهوسيله قاجاريه و دودمان ننگين پهلوى، مسئله كاپيتالاسيون، كودتاى 1299 و روى كار آمدن رضاخان ميرپنج، قضيه نفت و ملى شدن آن، كودتاى 28 مرداد 1332 و بازگشت محمدرضاى خائن، قضيه انجمنهاى ايالتى و ولايتى در 1341 و شروع مبارزات [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) عليه رژيم، كشتار 15 خرداد، زندانى شدن امام و قضيه تبعيد امام به تركيه است.<ref>همان، صفحه آخر</ref> | ||
نويسنده در ابتداى اين فصل، عنوان كتاب را اينگونه توضيح مىدهد: «منظور از ريشههاى انقلاب، علل و انگيزههايى است كه باعث به حركت درآمدن مردم گرديد و آنها را به طغيان و عصيان عليه حاكميت موجود وادار كرد تا انقلاب، محقق و پيروز گرديد» .<ref>متن كتاب، ص67</ref> | نويسنده در ابتداى اين فصل، عنوان كتاب را اينگونه توضيح مىدهد: «منظور از ريشههاى انقلاب، علل و انگيزههايى است كه باعث به حركت درآمدن مردم گرديد و آنها را به طغيان و عصيان عليه حاكميت موجود وادار كرد تا انقلاب، محقق و پيروز گرديد» .<ref>متن كتاب، ص67</ref> | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
نويسنده در ابتداى اين فصل به همهجانبه بودن انقلاب اسلامى اشاره كرده، مىنويسد: «انقلاب اسلامى ما همهجانبه است؛ لذا غير از همه انقلابهاست. [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] منشأ انقلابها را يكى از سه چيز مىداند: يا اقتصادى و يا آزادىخواهى و انسانى و يا ايدئولوژيك و دينى؛ براى اولى مثال به انقلاب اكتبر مىتوان زد و براى دومى انقلاب كبير فرانسه را مىتوان مثال زد و براى سومى انقلاب انبياء، انقلاب اسلام بهوسيله پيامبر(ص) و انقلاب اسلامى ما را مىتوان مثال آورد».<ref>همان، ص128</ref> | نويسنده در ابتداى اين فصل به همهجانبه بودن انقلاب اسلامى اشاره كرده، مىنويسد: «انقلاب اسلامى ما همهجانبه است؛ لذا غير از همه انقلابهاست. [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] منشأ انقلابها را يكى از سه چيز مىداند: يا اقتصادى و يا آزادىخواهى و انسانى و يا ايدئولوژيك و دينى؛ براى اولى مثال به انقلاب اكتبر مىتوان زد و براى دومى انقلاب كبير فرانسه را مىتوان مثال زد و براى سومى انقلاب انبياء، انقلاب اسلام بهوسيله پيامبر(ص) و انقلاب اسلامى ما را مىتوان مثال آورد».<ref>همان، ص128</ref> | ||
[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نيز در بخشى از وصيتنامه مىفرمايند: «اين ملت با اين وضعيت يكپارچه قيام كنند و در سرتاسر كشور با ايده واحد و فرياد «الله أكبر» و فداكارىهاى حيرتآور و معجزهآسا تمام قدرتهاى داخل و خارج را كنار زده و خود مقدرات كشور را به دست گيرند. بنابراین شك نبايد كرد كه انقلاب اسلامى | [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نيز در بخشى از وصيتنامه مىفرمايند: «اين ملت با اين وضعيت يكپارچه قيام كنند و در سرتاسر كشور با ايده واحد و فرياد «الله أكبر» و فداكارىهاى حيرتآور و معجزهآسا تمام قدرتهاى داخل و خارج را كنار زده و خود مقدرات كشور را به دست گيرند. بنابراین شك نبايد كرد كه انقلاب اسلامى ایران از همه انقلابها جداست؛ هم در پيدايش و هم در كيفيت مبارزه و هم در انگيزه انقلاب و قيام. ترديد نيست كه اين يك تحفه الهى و هديه غيبى بوده كه از جانب خداوند منان بر اين ملت مظلوم غارتزده عنايت شده است».<ref>همان، ص129</ref> | ||
فصل سوم، مشتمل بر مباحثى همچون: عوامل گسترش انقلاب، نقش تبليغات در ايجاد انقلاب و هم در گسترش آن، رهبرى امام و روحانیت و... است. | فصل سوم، مشتمل بر مباحثى همچون: عوامل گسترش انقلاب، نقش تبليغات در ايجاد انقلاب و هم در گسترش آن، رهبرى امام و روحانیت و... است. |
ویرایش