۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'مىكند' به 'میكند') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
اين مشهد، داراى سه شاهد است. عمده مباحثى كه در اشراقات سيزدهگانه شاهد اول مطرح است عبارتند از: قوابل تكوين، تكون نباتات و حيوانات، حواس ظاهرى و باطنى، تكون انسان و قواى نفس او و مراتب عقل عملى و عقل نظرى. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] اشراقات يازدهگانه شاهد دوم را به مباحث مربوط به نفس انسان و احوال مربوط به آن و نيز بحث در باب نفوس فلكى اختصاص داده است. مصنف در شاهد سوم به بحث تجرد نفس و اثبات معاد براى نفوس مىپردازد. مباحث مهمى كه مصنف در ده اشراق مطرح نموده، عبارتند از: بحث درباره حقيقت عقل بالفعل، كيفيت اتحاد نفس با صور معقوله، نحوه ارتباط نفس با عقل فعال، سعادت و شقاوت حقيقى و.<ref>همان</ref> | اين مشهد، داراى سه شاهد است. عمده مباحثى كه در اشراقات سيزدهگانه شاهد اول مطرح است عبارتند از: قوابل تكوين، تكون نباتات و حيوانات، حواس ظاهرى و باطنى، تكون انسان و قواى نفس او و مراتب عقل عملى و عقل نظرى. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] اشراقات يازدهگانه شاهد دوم را به مباحث مربوط به نفس انسان و احوال مربوط به آن و نيز بحث در باب نفوس فلكى اختصاص داده است. مصنف در شاهد سوم به بحث تجرد نفس و اثبات معاد براى نفوس مىپردازد. مباحث مهمى كه مصنف در ده اشراق مطرح نموده، عبارتند از: بحث درباره حقيقت عقل بالفعل، كيفيت اتحاد نفس با صور معقوله، نحوه ارتباط نفس با عقل فعال، سعادت و شقاوت حقيقى و.<ref>همان</ref> | ||
مشهد چهارم كتاب، مختص اثبات معاد جسمانى است و | مشهد چهارم كتاب، مختص اثبات معاد جسمانى است و نویسنده، مطالب آن را در سه شاهد مطرح نموده است. شاهد اول كه در اثبات عالم آخرت است، مشتمل بر نه اشراق است. اشراق اول در پى تبيين اصول هفتگانهاى است كه اثبات عالم آخرت مبتنى بر آنهاست، اما مطالبى كه در اشراقات بعدى بدانها مىپردازد، وجوه فرق بين وجود جسمانى در دنيا و آخرت، بيان عقايد مختلف در باب معاد، دفع شبهات وارده به معاد جسمانى، علت اختلاف در كيفيت معاد و چند بحث مرتبط ديگر است. | ||
در شاهد دوم، بحث درباره آخرت را بهطور تفصيلى پى مىگيرد و مطالبى در حقيقت مرگ، ماهيت قبر و عذاب و ثواب آن، حقيقت بعث، حقيقت حشر، صحراى محشر، حقيقت صراط، حقيقت حساب و ميزان، معناى نفخ، حقيقت قيامت صغرى و كبرى، حقيقت بهشت و مظاهر بهشت و جهنم، كيفيت خلود اهل جهنم بيان مىدارد. شاهد سوم در بيان مراتب سهگانه عالم وجود است. اين شاهد داراى يازده اشراق است. مهمترين مباحثى كه در اين شاهد مطرح شده، عبارتند از: مطالبى در باب قوس نزول و صعود انسان، ملاقات با ملائكه و حشر با آنها، كيفيت تجسم اعمال، حشر حيوانات، تعيين محل آلام و.<ref>همان</ref> | در شاهد دوم، بحث درباره آخرت را بهطور تفصيلى پى مىگيرد و مطالبى در حقيقت مرگ، ماهيت قبر و عذاب و ثواب آن، حقيقت بعث، حقيقت حشر، صحراى محشر، حقيقت صراط، حقيقت حساب و ميزان، معناى نفخ، حقيقت قيامت صغرى و كبرى، حقيقت بهشت و مظاهر بهشت و جهنم، كيفيت خلود اهل جهنم بيان مىدارد. شاهد سوم در بيان مراتب سهگانه عالم وجود است. اين شاهد داراى يازده اشراق است. مهمترين مباحثى كه در اين شاهد مطرح شده، عبارتند از: مطالبى در باب قوس نزول و صعود انسان، ملاقات با ملائكه و حشر با آنها، كيفيت تجسم اعمال، حشر حيوانات، تعيين محل آلام و.<ref>همان</ref> | ||
مشهد پنجم كتاب، در باب نبوات و ولايات است. اين مشهد، مشتمل بر دو شاهد است. | مشهد پنجم كتاب، در باب نبوات و ولايات است. اين مشهد، مشتمل بر دو شاهد است. نویسنده، شاهد اول را به بيان مطالبى درباره اوصاف و خصائص نبى(ص) اختصاص داده و در اشراقات دهگانه آن مباحثى را درباره درجه نبوت، اصول معجزات و امور خارقالعاده، فرق بين نبوت و كهانت، فرق بين وحى و الهام و تعليم، كيفيت اتصال نبى به عالم وحى و... مطرح كرده است. در اشراقات نهگانه شاهد دوم نيز مطالبى را در باب اثبات وجود نبى و لزوم قوانين الهى، حكمت تشريع احكام عبادى، سياسى و حدود، فرق بين نبوت، شريعت و سياست، اسرار شريعت و فايده طاعات، ضابطه فرق ميان گناهان كبيره و صغيره، ظاهر و باطن و اول و آخر شريعت و بالاخره انقطاع نبوت و رسالت آورده است.<ref>همان</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||