۶۱٬۱۸۹
ویرایش
البيان في علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'جمع آورى' به 'جمع‌آورى') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[علاف، ادیب]] ( | [[علاف، ادیب]] (نویسنده) | ||
[[نابلسی، محمد راتب]] (مقدمه نويس) | [[نابلسی، محمد راتب]] (مقدمه نويس) | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
كتاب پيرامون مباحث علوم قرآن نوشته شده كه مؤلف در آن بعضى از مسائل علوم قرآنى را به روش ساده و قابل فهم برای اكثر، بيان نموده است بعضى از موضوعات آن عبارتند از:اعجاز قرآن-نزول وحى-جمع قرآن- ناسخ و منسوخ-محكم و متشابه-مكى و مدنى-و قسم‌هاى قرآن | كتاب پيرامون مباحث علوم قرآن نوشته شده كه مؤلف در آن بعضى از مسائل علوم قرآنى را به روش ساده و قابل فهم برای اكثر، بيان نموده است بعضى از موضوعات آن عبارتند از:اعجاز قرآن-نزول وحى-جمع قرآن- ناسخ و منسوخ-محكم و متشابه-مكى و مدنى-و قسم‌هاى قرآن | ||
گرچه مطالب كتاب خيلى عميق و علمى نيست و مؤلف پس از طرح موضوع شرح مختصرى پيرامون آن بيان كرده و از بيان نظرات مختلف پرهيز نموده است ولى بيان مطالب در قالبى ساده و قابل فهم، از اهداف مهم | گرچه مطالب كتاب خيلى عميق و علمى نيست و مؤلف پس از طرح موضوع شرح مختصرى پيرامون آن بيان كرده و از بيان نظرات مختلف پرهيز نموده است ولى بيان مطالب در قالبى ساده و قابل فهم، از اهداف مهم نویسنده به شمار مى‌رود. | ||
از مجموعۀ مطالب كتاب بدست مى‌آيد كه مؤلف مطالب را بصورت جزوه برای تدريس در دانشگاه‌ها آماده نموده و پس از آن (بدون در نظر گرفتن ترتيب خاصى برای آنها) همه را در يك جا جمع و در دو جلد چاپ نموده است. | از مجموعۀ مطالب كتاب بدست مى‌آيد كه مؤلف مطالب را بصورت جزوه برای تدريس در دانشگاه‌ها آماده نموده و پس از آن (بدون در نظر گرفتن ترتيب خاصى برای آنها) همه را در يك جا جمع و در دو جلد چاپ نموده است. | ||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
#:جلد اول توسط: مكتبة الفارابى (انتشارات فارابى) | #:جلد اول توسط: مكتبة الفارابى (انتشارات فارابى) | ||
#داراى فهرست موضوعات كتاب | #داراى فهرست موضوعات كتاب | ||
# | #نویسنده:اديب علاف | ||
#كتاب:البيان في علوم القرآن | #كتاب:البيان في علوم القرآن | ||