۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') |
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
نويسنده در ابتداى اثر به علت عدم چينش مطالب بر اساس ترتيب حروف الفبا اشاره كرده و چنين گفته است كه از آنجا كه برخى از مطالب كتاب را از كتب نوشته شده پيرامون رجال و برخى را از كتب اخبار و برخى ديگر را از ساير كتب و ابواب متفرقه گردآورده و در ايام مختلفى آنها را تدوين كرده است، لذا ترتيب اسامى بر غير حروف الفبا، صورت پذيرفته است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/31 متن کتاب، ص31]</ref> | نويسنده در ابتداى اثر به علت عدم چينش مطالب بر اساس ترتيب حروف الفبا اشاره كرده و چنين گفته است كه از آنجا كه برخى از مطالب كتاب را از كتب نوشته شده پيرامون رجال و برخى را از كتب اخبار و برخى ديگر را از ساير كتب و ابواب متفرقه گردآورده و در ايام مختلفى آنها را تدوين كرده است، لذا ترتيب اسامى بر غير حروف الفبا، صورت پذيرفته است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/31 متن کتاب، ص31]</ref> | ||
از جمله فوايد، مباحث و مطالب مطرح شده در كتاب، عبارتند از: عدم روايت ابراهيم بن هاشم از عثمان بن عيسى؛ ارتباط | از جمله فوايد، مباحث و مطالب مطرح شده در كتاب، عبارتند از: عدم روايت ابراهيم بن هاشم از عثمان بن عيسى؛ ارتباط حسین بن سعيد و حماد بن عثمان؛ روايت موسى بن قاسم از معاويه بن وهب؛ تحقيق پيرامون اسحاق بن عمار؛ عبدالرحمن بن سيابه؛ توثيق محمد بن سنان؛ تحقيق در مورد محمد بن قيس؛ ابوعلى بن راشد؛ تحقيق پيرامون محمد بن عيسى و داود صرمى. | ||
به عنوان نمونه، در تحقيقى كه در مورد قواعد رجالى [[شيخ بهايى]] صورت گرفته، به نقل از شيخ بهايى، چنين آمده كه: «كل حميد حميد، كل جميل جميل، كل صفوان صاف و...». نويسنده در توضيح اين مطلب، چنين نوشته است كه از عبارت «كل حميد حميد» اين فايده به دست مىآيد كه تمامى رجاليون و رواتى كه به اين اسم مورد ستايش قرار گرفتهاند حسن يا موثق هستند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/117 همان، ص117-118]</ref> | به عنوان نمونه، در تحقيقى كه در مورد قواعد رجالى [[شيخ بهايى]] صورت گرفته، به نقل از شيخ بهايى، چنين آمده كه: «كل حميد حميد، كل جميل جميل، كل صفوان صاف و...». نويسنده در توضيح اين مطلب، چنين نوشته است كه از عبارت «كل حميد حميد» اين فايده به دست مىآيد كه تمامى رجاليون و رواتى كه به اين اسم مورد ستايش قرار گرفتهاند حسن يا موثق هستند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/117 همان، ص117-118]</ref> | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
از جمله ويژگىهاى كتاب و آنچه باعث اهميت آن مىشود، آن است كه هر كس از آن نام برده، به بزرگى و تجليل از آن ياد كرده و آنرا از مهترين كتبى دانسته كه در اين موضوع، تأليف شده است. از جمله صاحب روضات در مورد آن چنين گفته است: «اين كتاب كه ديده آدمى به آن روشن مىگردد، دربردارنده عبارات و مطالبى است كه نشان دهنده اهميت آن نزد ارباب تراجم مىباشد».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/26 مقدمه محقق، ص26]</ref> | از جمله ويژگىهاى كتاب و آنچه باعث اهميت آن مىشود، آن است كه هر كس از آن نام برده، به بزرگى و تجليل از آن ياد كرده و آنرا از مهترين كتبى دانسته كه در اين موضوع، تأليف شده است. از جمله صاحب روضات در مورد آن چنين گفته است: «اين كتاب كه ديده آدمى به آن روشن مىگردد، دربردارنده عبارات و مطالبى است كه نشان دهنده اهميت آن نزد ارباب تراجم مىباشد».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/26 مقدمه محقق، ص26]</ref> | ||
در «[[الذریعة إلی تصانیف الشیعة|الذريعة]]» پيرامون اين كتاب، چنين آمده است: «كتابى است كه در روضات بسيار از آن ياد شده، از جمله در ترجمه احمد بن | در «[[الذریعة إلی تصانیف الشیعة|الذريعة]]» پيرامون اين كتاب، چنين آمده است: «كتابى است كه در روضات بسيار از آن ياد شده، از جمله در ترجمه احمد بن حسین بن عبدالله غضائرى....».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6062/1/26 همان]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش