پرش به محتوا

الأمالي (طوسی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'امالی (ابهام‌ زدایی)' به 'امالی (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'امالی (ابهام‌ زدایی)' به 'امالی (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[قسم الدراسات الاسلامیة موسسة البعثة]] (محقق)
[[قسم الدراسات الاسلامية مؤسسة البعثة]] (محقق)


[[طوسی، محمد بن حسن]] (نویسنده)
[[طوسی، محمد بن حسن]] (نویسنده)
خط ۱۵: خط ۱۵:
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1414 ‌‎ق  
| سال نشر = 1414 ‌‎ق  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01424AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1424AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11267
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01424
| کتابخوان همراه نور =01424
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌‌زدایی)}}
 
'''الأمالي'''، به زبان عربى، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائفه، ابوجعفر، محمد بن حسن طوسى]] (385 - 460ق)، است.
'''الأمالي'''، به زبان عربى، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ الطائفه، ابوجعفر، محمد بن حسن طوسى]] (385 - 460ق)، است.


اين كتاب، شامل رواياتى است كه شيخ الطائفه در نجف اشرف طى جلسات منظمى برای شاگردان خود املاء مى‌كرده. اين واقعه، بعد از آن است كه در سال 448ق، حوزه نجف از رونق افتاده بود و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آن را احياء نمود و شروع به تربيت شاگردان در آن حوزه علميه مقدس نمود.
اين كتاب، شامل رواياتى است كه شيخ الطائفه در نجف اشرف طى جلسات منظمى برای شاگردان خود املاء مى‌كرده. اين واقعه، بعد از آن است كه در سال 448ق، حوزه نجف از رونق افتاده بود و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آن را احياء نمود و شروع به تربيت شاگردان در آن حوزه علميه مقدس نمود.


اولين مجلس كتاب، در سال 455ق، بوده و آخرين آنها در سال 458ق، برقرار شده و از مجلس 19 تا پایان كتاب روزهاى جمعه بوده كه تاريخ دقيق آنها در ابتداى هر مجلس ذكر شده است.
اولین مجلس كتاب، در سال 455ق، بوده و آخرين آنها در سال 458ق، برقرار شده و از مجلس 19 تا پایان كتاب روزهاى جمعه بوده كه تاريخ دقيق آنها در ابتداى هر مجلس ذكر شده است.


در كتب تراجم، بيش از 30 كتاب با عنوان «الأمالي» ذكر شده كه كتب بزرگانى چون [[شيخ مفيد]]، [[شيخ صدوق]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از مشهورترين آنهاست.
در كتب تراجم، بيش از 30 كتاب با عنوان «الأمالي» ذكر شده كه كتب بزرگانى چون [[شيخ مفيد]]، [[شيخ صدوق]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از مشهورترين آنهاست.
خط ۴۶: خط ۴۵:
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، با دقت، تمام سلسله سند روايات را ذكر كرده و روايت مرسله يا مقطوعه در ميان آنها اندك است، لذا مى‌توان چنين گفت كه امالى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، حاوى روايات منتخبى است كه شيخ از بين هزاران روايت كه در اختيار داشته انتخاب نموده است.
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، با دقت، تمام سلسله سند روايات را ذكر كرده و روايت مرسله يا مقطوعه در ميان آنها اندك است، لذا مى‌توان چنين گفت كه امالى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، حاوى روايات منتخبى است كه شيخ از بين هزاران روايت كه در اختيار داشته انتخاب نموده است.


كتاب «الأمالى»، از حيث تنوع موضوعات، بسيار جالب است، چرا كه موضوعاتى همچون اصول دين و معرفة الله و فضايل معصومين و سيره نبوى و ادعيه مأثوره و وقايع تاريخى و سياسى، مانند هجرت به حبشه و مقتل امام حسین(ع) و قيام مختار را در بر مى‌گيرد.
كتاب «الأمالى»، از حيث تنوع موضوعات، بسيار جالب است، چرا كه موضوعاتى همچون اصول دين و معرفة الله و فضايل معصومين و سيره نبوى و ادعيه مأثوره و وقايع تاريخى و سياسى، مانند هجرت به حبشه و مقتل امام حسین(ع) و قيام مختار را در بر مى‌گیرد.


در كنار روايات مربوط به امور مزبور، روايات اخلاقى در موضوعات گوناگون و روايات آداب، مانند آداب خوردن و آشاميدن و آداب مسجد نيز به چشم مى‌خورد.
در كنار روايات مربوط به امور مزبور، روايات اخلاقى در موضوعات گوناگون و روايات آداب، مانند آداب خوردن و آشاميدن و آداب مسجد نيز به چشم مى‌خورد.


كتاب «الأمالى» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، توسط فرزند بزرگوار او، ابوعلى طوسى، روايت شده و به همين خاطر، بعضى‌ها قسمت‌هايى از كتاب را از ابوعلى دانسته‌اند؛ در حالى كه صحيح نيست و تمام اين كتاب، املاء شيخ است به شاگردانش كه از جمله آنها، ابوعلى بوده است.
كتاب «الأمالى» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، توسط فرزند بزرگوار او، ابوعلى طوسى، روايت شده و به همين خاطر، بعضى‌ها قسمت‌هایى از كتاب را از ابوعلى دانسته‌اند؛ در حالى كه صحيح نيست و تمام اين كتاب، املاء شيخ است به شاگردانش كه از جمله آنها، ابوعلى بوده است.


== منابع نقل ==
== منابع نقل ==
خط ۵۸: خط ۵۷:


#[[شيخ مفيد]]، در مجلس‌هاى 1 تا 9 و 45؛
#[[شيخ مفيد]]، در مجلس‌هاى 1 تا 9 و 45؛
#ابومفضل شيبانى، در مجلس‌هاى 16 تا 32 كه مجلس‌هايى كوتاه و مختصر است؛
#ابومفضل شيبانى، در مجلس‌هاى 16 تا 32 كه مجلس‌هایى كوتاه و مختصر است؛
#ابن صلت اهوازى، در مجلس‌هاى 4 و 12 و 41 تا 44؛
#ابن صلت اهوازى، در مجلس‌هاى 4 و 12 و 41 تا 44؛
#[[غضایری، حسین بن عبیدالله|ابن غضائرى]]، در مجلس‌هاى 15 و 32 و 33 و 34 و 38 و 40؛
#[[غضایری، حسین بن عبیدالله|ابن غضائرى]]، در مجلس‌هاى 15 و 32 و 33 و 34 و 38 و 40؛
#حسين بن ابراهيم قزوينى، در مجالس 35 تا 38؛
#حسين بن ابراهیم قزوينى، در مجالس 35 تا 38؛
#[[ابن شاذان، محمد بن احمد|ابن شاذان قمى]]، در مجالس 38 و 42.
#[[ابن شاذان، محمد بن احمد|ابن شاذان قمى]]، در مجالس 38 و 42.