پرش به محتوا

الأنوار النعمانية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =الانوار النعمانیه فی بیان معرفه النشاه الانسانیه
| عنوان‌های دیگر =الانوار النعمانیه فی بیان معرفه النشاه الانسانیه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله]] (نويسنده)
[[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏11‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏4‎‏الف‎‏8
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏11‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏4‎‏الف‎‏8
خط ۳۰: خط ۳۰:


== ساختار==
== ساختار==
كتاب با دو مقدمه از ناشر و مؤلف در بيان زندگى‌نامه نويسنده و نكاتى پيرامون كتاب آغاز و مطالب در چهار جلد تنظيم شده است.
كتاب با دو مقدمه از ناشر و مؤلف در بيان زندگى‌نامه نویسنده و نكاتى پيرامون كتاب آغاز و مطالب در چهار جلد تنظيم شده است.


مؤلف در بيان مطالب، از آيات، روايات، اشعار عربى و حكايات استفاده نموده است.
مؤلف در بيان مطالب، از آيات، روايات، اشعار عربى و حكايات استفاده نموده است.
خط ۴۱: خط ۴۱:
جلد اول كتاب با مطالبى پيرامون خداوند، صفات او و آراء علماء در مورد صفات الهى آغاز گرديده است.
جلد اول كتاب با مطالبى پيرامون خداوند، صفات او و آراء علماء در مورد صفات الهى آغاز گرديده است.


از جمله مطالب، اين جلد «نور امامى» است. مؤلف در اين مبحث، به اين نكته اشاره كرده است كه پيامبر(ص) و ائمه(ع)، از نور واحد خلق شده‌اند. به اعتقاد وى برای پيامبر(ص)، فضيلتى برتر از ساير ائمه(ع) است و امیرالمؤمنین(ع) بر ائمه(ع) ديگر فضليت دارد و اما راجع به امام حسن(ع) و امام حسین(ع)، ظاهر اخبار، فضيلت و برترى اين دو را بر ساير ائمه(ع) مى‌رساند و به نظر نويسنده، شايد دليل اين مطلب، قرب و نزدیکى به پيامبر(ص)، مشاهده وحى، نزول ملائكه در خانه پيامبر(ص) و...باشد.
از جمله مطالب، اين جلد «نور امامى» است. مؤلف در اين مبحث، به اين نكته اشاره كرده است كه پيامبر(ص) و ائمه(ع)، از نور واحد خلق شده‌اند. به اعتقاد وى برای پيامبر(ص)، فضيلتى برتر از ساير ائمه(ع) است و امیرالمؤمنین(ع) بر ائمه(ع) ديگر فضليت دارد و اما راجع به امام حسن(ع) و امام حسین(ع)، ظاهر اخبار، فضيلت و برترى اين دو را بر ساير ائمه(ع) مى‌رساند و به نظر نویسنده، شايد دليل اين مطلب، قرب و نزدیکى به پيامبر(ص)، مشاهده وحى، نزول ملائكه در خانه پيامبر(ص) و...باشد.


مبحث مهم ديگرى كه در اين جلد بيان مى‌گردد، مطلبى در مورد فضليت و برترى ائمه(ع) بر پيامبران(ع) است. به نظر نويسنده، در اين امر كه مقام و منزلت پيامبر(ص) از ساير انبياء برتر و بالاتر است، هيچ اختلافى نيست. اختلاف در اين موضوع است كه آيا مقام على(ع) و ساير ائمه(ع) از انبياء بالاتر است يا خير؟
مبحث مهم ديگرى كه در اين جلد بيان مى‌گردد، مطلبى در مورد فضليت و برترى ائمه(ع) بر پيامبران(ع) است. به نظر نویسنده، در اين امر كه مقام و منزلت پيامبر(ص) از ساير انبياء برتر و بالاتر است، هيچ اختلافى نيست. اختلاف در اين موضوع است كه آيا مقام على(ع) و ساير ائمه(ع) از انبياء بالاتر است يا خير؟


مؤلف، پس از نقل اقوال مختلف، اين قول را قبول مى‌كند كه مقام ائمه(ع) از انبياء بالاتر است و برای اثبات اين موضوع ادله‌اى را ذكر مى‌نمايد.
مؤلف، پس از نقل اقوال مختلف، اين قول را قبول مى‌كند كه مقام ائمه(ع) از انبياء بالاتر است و برای اثبات اين موضوع ادله‌اى را ذكر مى‌نمايد.
خط ۴۹: خط ۴۹:
آخرين مبحث اين جلد، مطالبى در مورد احوال برخى از ائمه اطهار(ع) پيرامون زندگى ائمه(ع) از جمله ولادت، زمان ولادت، مكان ولادت، القاب، فرزندان، محل و زمان شهادت و... مى‌باشد.
آخرين مبحث اين جلد، مطالبى در مورد احوال برخى از ائمه اطهار(ع) پيرامون زندگى ائمه(ع) از جمله ولادت، زمان ولادت، مكان ولادت، القاب، فرزندان، محل و زمان شهادت و... مى‌باشد.


جلد دوم، با مطلبى در مورد برخى از احوالات امام زمان(عج) آغاز گرديده است. نويسنده در اين قسمت، به بيان اختلاف شيعه و اهل سنت در مورد امام زمان(عج) پرداخته و اقوال مخلتف را در اين زمينه بيان كرده است.
جلد دوم، با مطلبى در مورد برخى از احوالات امام زمان(عج) آغاز گرديده است. نویسنده در اين قسمت، به بيان اختلاف شيعه و اهل سنت در مورد امام زمان(عج) پرداخته و اقوال مخلتف را در اين زمينه بيان كرده است.


در اين بخش مباحثى پيرامون عمر، كيفيت تولد، توقيعات وارده و غيبت امام(عج) بيان گرديده است.
در اين بخش مباحثى پيرامون عمر، كيفيت تولد، توقيعات وارده و غيبت امام(عج) بيان گرديده است.
خط ۵۵: خط ۵۵:
مبحث مهم ديگر اين جلد، در مورد طهارت و نماز است.
مبحث مهم ديگر اين جلد، در مورد طهارت و نماز است.


نويسنده ابتدا به تعريف طهارت شرعى پرداخته و در اين رابطه، احاديث و حكاياتى از بزرگان نقل نموده و در ادامه، به ذكر مطالبى در مورد نماز به صورت اختصاصى پرداخته است. نويسنده معتقد است ملاك قبولى اعمال انسان، نماز است؛ به اين ترتيب كه قبولى نماز موجب قبولى ساير اعمال و رد آن، موجب رد ساير اعمال مى‌گردد.
نویسنده ابتدا به تعريف طهارت شرعى پرداخته و در اين رابطه، احاديث و حكاياتى از بزرگان نقل نموده و در ادامه، به ذكر مطالبى در مورد نماز به صورت اختصاصى پرداخته است. نویسنده معتقد است ملاك قبولى اعمال انسان، نماز است؛ به اين ترتيب كه قبولى نماز موجب قبولى ساير اعمال و رد آن، موجب رد ساير اعمال مى‌گردد.


عناوين برخى از مطالب اين جلد عبارت است از: ازدواج، احوال و احكام آن؛ اولاد در رحم و برخى از احوال آن؛ نحوست و سعادت برخى از ايام.
عناوين برخى از مطالب اين جلد عبارت است از: ازدواج، احوال و احكام آن؛ اولاد در رحم و برخى از احوال آن؛ نحوست و سعادت برخى از ايام.
خط ۶۱: خط ۶۱:
جلد سوم، با مسأله غيبت آغاز مى‌شود. مؤلف، غيبت را از جمله گناهان كبيره‌اى مى‌داند كه خاص و عام به آن مبتلا و از آن غافل هستند.
جلد سوم، با مسأله غيبت آغاز مى‌شود. مؤلف، غيبت را از جمله گناهان كبيره‌اى مى‌داند كه خاص و عام به آن مبتلا و از آن غافل هستند.


نويسنده در ابتدا برخى از عوامل غفلت از غيبت از جمله غفلت مردم از حرمت غيبت، غفلت از وعده عذابى كه در آيات و روايات پيرامون غيبت ذكر شده، موافقت مردم با غيبت در مجالس عمومى و...را يادآور شده و سپس، غيبت را تعريف كرده و روايات مختلفى را در باب غيبت بيان و شرح كرده است.
نویسنده در ابتدا برخى از عوامل غفلت از غيبت از جمله غفلت مردم از حرمت غيبت، غفلت از وعده عذابى كه در آيات و روايات پيرامون غيبت ذكر شده، موافقت مردم با غيبت در مجالس عمومى و...را يادآور شده و سپس، غيبت را تعريف كرده و روايات مختلفى را در باب غيبت بيان و شرح كرده است.


از جمله گناهانى كه در اين جلد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، عبارت است از: حسد؛ سخن چينى و لواحق آن؛ كبر و فخر؛ معونۀ ظالمين؛ دروغ؛ ربا؛ عاق والدين؛ كفر و شرك.
از جمله گناهانى كه در اين جلد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، عبارت است از: حسد؛ سخن چينى و لواحق آن؛ كبر و فخر؛ معونۀ ظالمين؛ دروغ؛ ربا؛ عاق والدين؛ كفر و شرك.


نويسنده در مورد اعمال و صفات نیک نيز مباحثى را مطرح و تشريح كرده است. در اين زمينه مطالبى مانند توبه، صبر، زهد، توكل و... بيان شده است.
نویسنده در مورد اعمال و صفات نیک نيز مباحثى را مطرح و تشريح كرده است. در اين زمينه مطالبى مانند توبه، صبر، زهد، توكل و... بيان شده است.


آخرين مطلب اين جلد، در مورد عالم و متعلم و كيفيت آداب آن مى‌باشد. یکى از فوايدى كه برای تعليم و تعلم بيان شده، محافظت بر قيام به شعائر و ظواهر احكام اسلام مانند اقامه نماز، امر به معروف و نهى از منكر، صبر بر آذار و اذيت و... مى‌باشد.
آخرين مطلب اين جلد، در مورد عالم و متعلم و كيفيت آداب آن مى‌باشد. یکى از فوايدى كه برای تعليم و تعلم بيان شده، محافظت بر قيام به شعائر و ظواهر احكام اسلام مانند اقامه نماز، امر به معروف و نهى از منكر، صبر بر آذار و اذيت و... مى‌باشد.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش