۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
[[هیورث - دان، جیمز]] (محقق) | [[هیورث - دان، جیمز]] (محقق) | ||
[[صولی، محمد بن یحیی]] ( | [[صولی، محمد بن یحیی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =DS 234 /ص9الف9* | | کد کنگره =DS 234 /ص9الف9* | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
جلد اول كه با سه مقدمه از عبدالحكيم راضى، منير سلطان و ناشر در اشاره به بخشهاى كتاب، زندگىنامه | جلد اول كه با سه مقدمه از عبدالحكيم راضى، منير سلطان و ناشر در اشاره به بخشهاى كتاب، زندگىنامه نویسنده و اثر او و ارزش كتاب، آغاز شده، دربردارنده اخبارى از شعرا و گوشههايى از اشعار آنان است. | ||
برخى از اين افراد، عبارتند از: ابان بن عبدالحميد لاحقى، فضل بن يحيى، فضل بن حباب، حمدان بن أبان بن عبدالحميد بن ابان، ابوشاكر عبدالله بن عبدالحميد بن لاحق، اسماعيل بن بشر بن المفضل بن لاحق و... | برخى از اين افراد، عبارتند از: ابان بن عبدالحميد لاحقى، فضل بن يحيى، فضل بن حباب، حمدان بن أبان بن عبدالحميد بن ابان، ابوشاكر عبدالله بن عبدالحميد بن لاحق، اسماعيل بن بشر بن المفضل بن لاحق و... | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
بروكلمان مىنويسد: وجه تسميه «كتاب الأوراق» اين است كه در آن، اخبار هر خليفهاى بهتفصيل در اوراق زيادى عرضه مىشود و اين بر خلاف كتاب محمد بن داود جراح (متوفاى 296ق) با نام «الورقة» است كه در آن برای هر شاعر، تنها یک ورقه را اختصاص مىدهد. | بروكلمان مىنويسد: وجه تسميه «كتاب الأوراق» اين است كه در آن، اخبار هر خليفهاى بهتفصيل در اوراق زيادى عرضه مىشود و اين بر خلاف كتاب محمد بن داود جراح (متوفاى 296ق) با نام «الورقة» است كه در آن برای هر شاعر، تنها یک ورقه را اختصاص مىدهد. | ||
نویسنده بر آن است كه در كتاب خود، از امور ناشناخته سخن بگويد و نيز خود را ملزم ساخته كه در اثرش، اخبارى غير متداول از خليفه و خلافت يا از شعر و شاعران، يا از لهو و مجالس لهو و... جمعآورى نمايد؛ امورى كه بر ارزش كتاب افزوده و آن را بهعنوان یک منبع اصيل در موضوع خودش درمىآورد. | |||
نویسنده، شاهد عينى وقايعى است كه در قصر خليفه اتفاق افتاده و نيز شاهد عينى است بر آنچه بين او و خليفه الراضى، المتقى، المكتفى و المقتدر و بلكه بين او و مشهورترين شاعران زمان چون بحترى و ابن معتز گذشته است. اين ويژگى، كتاب را بهعنوان منبعى مورد وثوق كه نمىتوان بهآسانى در آن ترديد نمود، مطرح كرده است. | |||
وى در اين اثر اوضاع عصر عباسى را بهخوبى به تصوير كشيده و دگرگونىهاى سريع و همزيستى امور متناقض با یکديگر در اين عصر، چه در حيات دولت و چه در حيات فرد را بهخوبى تصوير كرده است. | وى در اين اثر اوضاع عصر عباسى را بهخوبى به تصوير كشيده و دگرگونىهاى سريع و همزيستى امور متناقض با یکديگر در اين عصر، چه در حيات دولت و چه در حيات فرد را بهخوبى تصوير كرده است. |
ویرایش