۶۱٬۱۸۹
ویرایش
ابن وادران: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین'
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE03977AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''حسين بن محمد بن وادران''' نویسنده‌اى ناشناس است كه در نسخه خطى کتابش به نام «تاريخ العباسيين»، تنها نام خود را ذكر كرده است و شرح حال او در هيچ یک از كتب تراجم نيامده است. تنها مطلبى كه از زندگى او مى‌دانيم، رؤيايى است كه در کتابش آورده كه در شب پنجشنبه 13 ربيع الثانى سال 1172ق كه خواب او را فراگرفته و شخصى مخاطبش قرار داد كه: در ياد از سه نفر، حسن و | '''حسين بن محمد بن وادران''' نویسنده‌اى ناشناس است كه در نسخه خطى کتابش به نام «تاريخ العباسيين»، تنها نام خود را ذكر كرده است و شرح حال او در هيچ یک از كتب تراجم نيامده است. تنها مطلبى كه از زندگى او مى‌دانيم، رؤيايى است كه در کتابش آورده كه در شب پنجشنبه 13 ربيع الثانى سال 1172ق كه خواب او را فراگرفته و شخصى مخاطبش قرار داد كه: در ياد از سه نفر، حسن و حسین و عبدالله بن مبارك، رحمت نازل مى‌شود و.... | ||
برخى او را از اهل قيراوان دانسته‌اند، اما وادران اكنون یکى از وادى‌هاى تونس مركزى است؛ لذا با توجه به نام او و توجه ویژه‌اش به اغالبه در کتابش، مى‌توان گفت كه تونسى بوده است. | برخى او را از اهل قيراوان دانسته‌اند، اما وادران اكنون یکى از وادى‌هاى تونس مركزى است؛ لذا با توجه به نام او و توجه ویژه‌اش به اغالبه در کتابش، مى‌توان گفت كه تونسى بوده است. | ||