۱۴۶٬۶۲۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هندي' به 'هندی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الحاوي (ابهام زدایی)' به 'الحاوي (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رازی، محمد بن زکریا]] ( | [[رازی، محمد بن زکریا]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =R 128/3 /ر2ح2 1380 | | کد کنگره =R 128/3 /ر2ح2 1380 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =23 | | تعداد جلد =23 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12430 | |||
| کتابخوان همراه نور =12430 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الحاوي (ابهامزدایی)}} | |||
'''الحاوى في الطب'''، به زبان عربى، نام كتاب معروف [[رازی، محمد بن زکریا|محمد بن زكرياى رازى]] است كه آن را «الجامع الحاصر لصناعة الطب»، «حاصر صناعة الطب»، «الجامع الكبير» و «الجامع» نيز مىنامند. كتاب «الحاوى»، اعظم و اهم كتب مؤلفه [[رازی، محمد بن زکریا|محمد بن زكرياى رازى]] است. | '''الحاوى في الطب'''، به زبان عربى، نام كتاب معروف [[رازی، محمد بن زکریا|محمد بن زكرياى رازى]] است كه آن را «الجامع الحاصر لصناعة الطب»، «حاصر صناعة الطب»، «الجامع الكبير» و «الجامع» نيز مىنامند. كتاب «الحاوى»، اعظم و اهم كتب مؤلفه [[رازی، محمد بن زکریا|محمد بن زكرياى رازى]] است. | ||
اين كتاب، 15 سال وقت رازى را گرفت و خود او مىگويد كه سوى چشمش را نيز با خود برد؛ بااينهمه، كتاب «الحاوى» در زمان حيات رازى تدوين | اين كتاب، 15 سال وقت رازى را گرفت و خود او مىگويد كه سوى چشمش را نيز با خود برد؛ بااينهمه، كتاب «الحاوى» در زمان حيات رازى تدوين نهایى نشد، بلكه اين اثر پس از وفات محمد بن زكريا رازى و به امر ابوالفضل بن عميد، استاد [[صاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد|صاحب بن عباد]]، وزير ركنالدوله ديلمى از اوراق مشوش و پراكندهاى كه از رازى باقى مانده بود، به اهتمام شاگردانش جمعآورى شد و پس از جمع اين اوراق پراكنده، كتاب «الحاوى» را تهيه كردند. | ||
قدما درباره اين كتاب بسيار معتقد بوده و مقام آن را در ميان كتب طبى بس گرامى مىداشتند و تقريباً تمام مورخين از آن ستايش كردهاند. نظامى عروضى سمرقندى در مقاله چهارم كتاب خود درباب علم طب و هدايت طبيب مىنويسد: «پس از كتب بسائط يكى به دست آرد چون «ستة عشر» [[جالینوس]] يا «حاوى» محمد زكريا يا «كامل الصناعة» يا «صد باب» بوسهل مسيحى يا «قانون» [[ | قدما درباره اين كتاب بسيار معتقد بوده و مقام آن را در ميان كتب طبى بس گرامى مىداشتند و تقريباً تمام مورخين از آن ستايش كردهاند. نظامى عروضى سمرقندى در مقاله چهارم كتاب خود درباب علم طب و هدايت طبيب مىنويسد: «پس از كتب بسائط يكى به دست آرد چون «ستة عشر» [[جالینوس]] يا «حاوى» محمد زكريا يا «كامل الصناعة» يا «صد باب» بوسهل مسيحى يا «قانون» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] يا «ذخيره خوارزمشاهى» و به وقت فراغت مطالعت همىكند». | ||
ابن ابىاصيبعه گويد: «كتاب «حاوى» از بزرگترين و مهمترين كتب طبى است به جهت آنكه در آن جميع امراض و درمان بيمارىها، چه از متقدمين و چه از متأخرين تا زمان رازى را شامل است و در آن هر موضوعى را كه از گوينده نقل كرده نامش را ذكر كرده است». | ابن ابىاصيبعه گويد: «كتاب «حاوى» از بزرگترين و مهمترين كتب طبى است به جهت آنكه در آن جميع امراض و درمان بيمارىها، چه از متقدمين و چه از متأخرين تا زمان رازى را شامل است و در آن هر موضوعى را كه از گوينده نقل كرده نامش را ذكر كرده است». | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اروپائيان به اين كتاب بيشتر از مورخين شرق اهميت مىدهند؛ به دليل آنكه محتويات آن مجموعه مشاهدات و اتفاقاتى است كه رازى به رأىالعين ديده و اين بزرگترين و مهمترين وجهى است كه «حاوى» را بر ساير كتب طبى اسلامى مزيت و برترى مىدهد و رازى در اين كتاب جميع عقايد اطباء يونان و | اروپائيان به اين كتاب بيشتر از مورخين شرق اهميت مىدهند؛ به دليل آنكه محتويات آن مجموعه مشاهدات و اتفاقاتى است كه رازى به رأىالعين ديده و اين بزرگترين و مهمترين وجهى است كه «حاوى» را بر ساير كتب طبى اسلامى مزيت و برترى مىدهد و رازى در اين كتاب جميع عقايد اطباء يونان و ایران و عرب و روم را تا زمان خود با عمليات و نظريات خويش جمعآورى كرده و منبعى عالى براى پى بردن به مقام وى مىباشد و به اين دليل در تاريخ طب، رتبه ارجمندى را داراست. | ||
بهطور اجمال، همان طور كه از فصول و ابواب كتاب «حاوى» معلوم مىشود، در اين كتاب از جميع شعب طب و اصول تداوى و حفظ الصحة و علم الامراض و دواسازى و ساير شعب، بهخوبى بحث شده است و چنانكه متتبعين به آن نام دائرةالمعارف دادهاند، بسيار بجا و مناسب مىباشد و كمتر در ميان كتب طبى قديم، كتابى به اين پايه و مايه مىرسد. | بهطور اجمال، همان طور كه از فصول و ابواب كتاب «حاوى» معلوم مىشود، در اين كتاب از جميع شعب طب و اصول تداوى و حفظ الصحة و علم الامراض و دواسازى و ساير شعب، بهخوبى بحث شده است و چنانكه متتبعين به آن نام دائرةالمعارف دادهاند، بسيار بجا و مناسب مىباشد و كمتر در ميان كتب طبى قديم، كتابى به اين پايه و مايه مىرسد. | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۸: | ||
بايد توجه داشت آنچه از كتاب «حاوى» در كتابخانههاى جهان فعلاً موجود است، جزء يا اجزائى از اين كتاب مىباشد و نسخ متعدده آن كه در كتابخانههاى بزرگ يافت مىشود، با يكديگر اختلاف كلى دارند و كمتر با هم شباهت دارند و هنوز كسى نتوانسته بهطور قطع بگويد كتاب حاوى كامل كه اول دفعه تهيه شده در كدام كتابخانه است. | بايد توجه داشت آنچه از كتاب «حاوى» در كتابخانههاى جهان فعلاً موجود است، جزء يا اجزائى از اين كتاب مىباشد و نسخ متعدده آن كه در كتابخانههاى بزرگ يافت مىشود، با يكديگر اختلاف كلى دارند و كمتر با هم شباهت دارند و هنوز كسى نتوانسته بهطور قطع بگويد كتاب حاوى كامل كه اول دفعه تهيه شده در كدام كتابخانه است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:علوم پزشکی]] | [[رده:علوم پزشکی]] | ||