۱۶۰٬۹۸۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وهابیت (ابهام زدایی)' به 'وهابیت (ابهامزدایی)') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ضیایی، | [[ضیایی، رحمتالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18338 | |||
| کتابخوان همراه نور =18338 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|وهابیت (ابهامزدایی)}} | |||
'''خدا در نگاه وهابيت'''، اثر رحمتالله ضيايى و به زبان فارسى است. | '''خدا در نگاه وهابيت'''، اثر رحمتالله ضيايى و به زبان فارسى است. | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۲: | ||
اين كتاب، براى پرسش به سؤالاتى درباره توحيد و براى آگاهى زائران حرمين شريفين با ديدگاه وهابيت درباره توحيد، با استفاده از منابع مهم و معتبر آنان، نوشته شده است تا گامیباشد جهت آشنايى با پندارهاى فرقهاى كه جز خود، همه مسلمانان را كافر و مشرك مىدانند<ref>مقدمه، ص10</ref> | اين كتاب، براى پرسش به سؤالاتى درباره توحيد و براى آگاهى زائران حرمين شريفين با ديدگاه وهابيت درباره توحيد، با استفاده از منابع مهم و معتبر آنان، نوشته شده است تا گامیباشد جهت آشنايى با پندارهاى فرقهاى كه جز خود، همه مسلمانان را كافر و مشرك مىدانند<ref>مقدمه، ص10</ref> | ||
نویسنده قبل از ورود به بحث اصلى، به چگونگى پيدايش فرقه وهابيت و نظرات علماى اهل سنت درباره [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] اشاره مىكند. | |||
بخش اول كتاب با عنوان «وهابيت و توحيد نظرى»، درباره تفكر وهابيت درباره صفات خداوند مىباشد. | بخش اول كتاب با عنوان «وهابيت و توحيد نظرى»، درباره تفكر وهابيت درباره صفات خداوند مىباشد. | ||
وهابيان معتقدند آنچه در تعدادى از آيات قرآن، درباره صفات خداوند آمده، بايد به ظاهر آن توجه نمود و از تأويل آن دورى گزيد؛ بنابراین بهگونهاى اين اوصاف را تعريف مىكنند كه لازمه آن، جسمانیت و محدوديت براى خداوند بزرگ مىباشد. گرچه تلاش مىكنند خداوند را بهگونهاى معرفى نمايند كه از تشبيه به مخلوقات منزه و | وهابيان معتقدند آنچه در تعدادى از آيات قرآن، درباره صفات خداوند آمده، بايد به ظاهر آن توجه نمود و از تأويل آن دورى گزيد؛ بنابراین بهگونهاى اين اوصاف را تعريف مىكنند كه لازمه آن، جسمانیت و محدوديت براى خداوند بزرگ مىباشد. گرچه تلاش مىكنند خداوند را بهگونهاى معرفى نمايند كه از تشبيه به مخلوقات منزه و پاک باشد، اما ناخودآگاه در تشبيه و جسمانیت خداوند گرفتار شدهاند<ref>متن كتاب، ص24 و 25</ref> | ||
مؤلف در ذيل اين فصل از كتاب، مباحثى چون فوقيت براى خداوند، نزول و صعود خداوند، كرسى و... را مطرح كرده و با ذكر ديدگاه وهابيت در هر موضوع، به نقد آن مىپردازد. در پايان اين بخش توحيد از ديدگاه مكتب اهلبيت مطرح شده است. | مؤلف در ذيل اين فصل از كتاب، مباحثى چون فوقيت براى خداوند، نزول و صعود خداوند، كرسى و... را مطرح كرده و با ذكر ديدگاه وهابيت در هر موضوع، به نقد آن مىپردازد. در پايان اين بخش توحيد از ديدگاه مكتب اهلبيت مطرح شده است. | ||
شيعه، به پيروى از امامان معصوم، خداى متعال را از تمام اوصاف و ويژگى جسمانى و ممكنات | شيعه، به پيروى از امامان معصوم، خداى متعال را از تمام اوصاف و ويژگى جسمانى و ممكنات پاک و منزه مىداند و مىگويد: هيچ چيزى مانند خداوند نيست. او داراى حدود و نهايت نيست و با حواس قابل درك نمىباشد. چيزى بر او احاطه ندارد، بلكه او بر همه چيز احاطه دارد. اما صفاتى همچون استوارى بر عرش، يد، وجه و... كه در برخى از آيات ذكر شده، به حكم برهان عقلى و دلايل ادبى، بهصورت كنايى استعمال شده است.<ref>همان، ص69</ref> | ||
بخش دوم كتاب، «وهابيت و توحيد عملى» است. | بخش دوم كتاب، «وهابيت و توحيد عملى» است. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۳: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۹: | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||