۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حاشية المكاسب (العراقي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'
جز (جایگزینی متن - '==پانویس == <references />' به '==پانویس== <references/>') |
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در مقدمه تحقیقی کتاب، مقاله‌ای درباره چگونگی شکل‌گیری مذاهب چهارگانه اهل سنت و نیز تطوّر فقه شیعی و آثار فقهی تشیع ارائه شده است. مکتب فقهی اهل‌بیت(ع)، مکتبی مستقل و برگرفته از کتاب و سنت نبوی است که نزد اهل‌بیت(ع) به امانت بوده است. این استقلال در مقطع زمانی امام باقر و صادق(ع) که مصادف با ضعف دولت اموی و قیام عباسیان بود، متجلی شد<ref>ر.ک: مقدمه مؤسسة آیة‌الله‌العظمی البروجردي لنشر معالم أهل‌البيت(ع)، ص3-17</ref>. | در مقدمه تحقیقی کتاب، مقاله‌ای درباره چگونگی شکل‌گیری مذاهب چهارگانه اهل سنت و نیز تطوّر فقه شیعی و آثار فقهی تشیع ارائه شده است. مکتب فقهی اهل‌بیت(ع)، مکتبی مستقل و برگرفته از کتاب و سنت نبوی است که نزد اهل‌بیت(ع) به امانت بوده است. این استقلال در مقطع زمانی امام باقر و صادق(ع) که مصادف با ضعف دولت اموی و قیام عباسیان بود، متجلی شد<ref>ر.ک: مقدمه مؤسسة آیة‌الله‌العظمی البروجردي لنشر معالم أهل‌البيت(ع)، ص3-17</ref>. | ||
در ادامه این مقدمه، شرح حال [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]، [[عراقی، ضیاءالدین|شیخ آقا ضیاءالدین عراقی]]، [[نجم‌آبادی، ابوالفضل|آیت‌الله نجم‌آبادی]] و آثار آنها مورد مطالعه قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص17-29</ref>. | در ادامه این مقدمه، شرح حال [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]، [[عراقی، ضیاءالدین|شیخ آقا ضیاءالدین عراقی]]، [[نجم‌آبادی، ابوالفضل|آیت‌الله نجم‌آبادی]] و آثار آنها مورد مطالعه قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص17-29</ref>. | ||
نگارش این حاشیه به شیوه «قوله - أقول» با ذکر عبارات و مطالب دشوار مکاسب در داخل پرانتز و شرح و توضیح آن به شیوه استدلالی صورت گرفته است. نویسنده در هر موضوع آراء و نظرات مختلف را مطرح و پس از نقد و بررسی عالمانه آنها با تعبیراتی مانند «و التحقيق» جمع‌بندی و نظر خود را ذکر کرده است. | نگارش این حاشیه به شیوه «قوله - أقول» با ذکر عبارات و مطالب دشوار مکاسب در داخل پرانتز و شرح و توضیح آن به شیوه استدلالی صورت گرفته است. نویسنده در هر موضوع آراء و نظرات مختلف را مطرح و پس از نقد و بررسی عالمانه آنها با تعبیراتی مانند «و التحقيق» جمع‌بندی و نظر خود را ذکر کرده است. | ||