الأرجوزة المختارة في الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها

الأرجوزة المختارة في الإمامة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۳۳

۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۸

جز

جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 ==گزارش محتوا==
-در مقدمه، ابتدا به اهمیت کتاب اشاره گردیده و سپس به بررسی نسبت ارجوزه به [[ابن حیون، نعمان بن محمد|قاضی نعمان]]، پرداخته شده و سپس، نسخ خطی کتاب، که یازده نسخه می‎باشد، توصیف شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-‎25</ref>.
+در مقدمه، ابتدا به اهمیت کتاب اشاره گردیده و سپس به بررسی نسبت ارجوزه به [[ابن حیون، نعمان بن محمد|قاضی نعمان]]، پرداخته شده و سپس، نسخ خطی کتاب، که یازده نسخه می‎باشد، توصیف شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-‎25</ref>.
 اشعار بخش اول، درباره وصیت بوده و از جمله موضوعات آن می‎توان به اختلاف مردم در وصیت پیامبر(ص) و رد کسی که گمان می‎کند پیامبر(ص) به کسی وصیت نکرده است، اشاره نمود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص34-‎44</ref>.
-اشعار بخش دوم، پیرامون صفات امام و اختلاف مردم پس از پیامبر(ص) درباره آن می‎باشد. در آن اشعار، اقوال شیعه، مرجئه، معتزله و خوارج پیرامون این امر، به‎خوبی منعکس گردیده و در نهایت، اشعاری در رد نظریه مرجئه، معتزله و خوارج، آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص46-‎62</ref>.
+اشعار بخش دوم، پیرامون صفات امام و اختلاف مردم پس از پیامبر(ص) درباره آن می‎باشد. در آن اشعار، اقوال شیعه، مرجئه، معتزله و خوارج پیرامون این امر، به‎خوبی منعکس گردیده و در نهایت، اشعاری در رد نظریه مرجئه، معتزله و خوارج، آورده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص46-‎62</ref>.
-اشعار بخش سوم، در خصوص صفات امام می‎باشد. در این اشعار، ابتدا به اختلاف مردم در صفت عقد امامت برای امام پس از پیامبر(ص) اشاره گردیده و سپس، اشعاری در رد گروه‎های زیر، آورده شده است: کسانی که گمان می‎کنند پیامبر(ص) امر پس از خویش را به مردم واگذار نموده است؛ کسانی که گمان می‎کنند که پیامبر(ص) به ابوبکر به‎عنوان خلیفه پس از خود، اشاره نموده است و کسانی که گمان می‎کنند پیامبر(ص) کسی را به‎عنوان خلیفه معرفی نکرده، اما صحابه خود کسی را انتخاب کرده و بنابراین تبعیت از آن، واجب است<ref>ر.ک: همان، ص63-‎84</ref>.
+اشعار بخش سوم، در خصوص صفات امام می‎باشد. در این اشعار، ابتدا به اختلاف مردم در صفت عقد امامت برای امام پس از پیامبر(ص) اشاره گردیده و سپس، اشعاری در رد گروه‎های زیر، آورده شده است: کسانی که گمان می‎کنند پیامبر(ص) امر پس از خویش را به مردم واگذار نموده است؛ کسانی که گمان می‎کنند که پیامبر(ص) به ابوبکر به‎عنوان خلیفه پس از خود، اشاره نموده است و کسانی که گمان می‎کنند پیامبر(ص) کسی را به‎عنوان خلیفه معرفی نکرده، اما صحابه خود کسی را انتخاب کرده و بنابراین تبعیت از آن، واجب است.<ref>ر.ک: همان، ص63-‎84</ref>.
 حوادث پس از رحلت پیامبر(ص) و موضع مردم در قبال مسئله امامت، در اشعار بخش چهارم منعکس گردیده<ref>ر.ک: همان، ص85-‎118</ref> و در بخش پنجم، به مسائل و حوادث پس از بیعت مردم با حضرت علی(ع) و انتخاب ایشان به‎عنوان امام و رهبر جامعه اسلامی، پرداخته شده است. از جمله موضوعات مطرح‎شده در این بخش، عبارتند از: پیمان‎شکنی طلحه، زبیر، عایشه و اصحاب جمل و چگونگی برخورد امام(ع) با ایشان؛ نحوه برخورد امام(ع) با معاویه؛ خروج سپاهیان امام(ع) برای نبرد با اهل نهروان؛ احتجاج بر منکرین قتل عثمان از اهل شام؛ رد ادعای خوارج مبنی بر انکار حکومت و رد اهل وقوف<ref>ر.ک: همان، ص137-‎175</ref>.
-اشعار بخش ششم، پیرامون امامت فرزندان حضرت علی(ع)، از امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و فرزندان آن حضرت تا امام مهدی(عج) بوده<ref>ر.ک: همان، ص178-‎196</ref> و در آخرین بخش، به معرفی فرق مختلف شیعه و رد آنها از جمله هریریه، راوندیه، حصینیه، زیدیه، جارودیه، بتریه، مغیریه، کیسانیه، کربیه، بیانیه، مختاریه، حارثیه، عباسیه و رزامیه و اثبات شیعه اثناعشری، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص205-‎238</ref>.
+اشعار بخش ششم، پیرامون امامت فرزندان حضرت علی(ع)، از امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و فرزندان آن حضرت تا امام مهدی(عج) بوده<ref>ر.ک: همان، ص178-‎196</ref> و در آخرین بخش، به معرفی فرق مختلف شیعه و رد آنها از جمله هریریه، راوندیه، حصینیه، زیدیه، جارودیه، بتریه، مغیریه، کیسانیه، کربیه، بیانیه، مختاریه، حارثیه، عباسیه و رزامیه و اثبات شیعه اثناعشری، پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص205-‎238</ref>.
 ==وضعیت کتاب==
-فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‎ها، به بیان اختلاف نسخ، پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاورقی، ص132</ref>.
+فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‎ها، به بیان اختلاف نسخ، پرداخته شده است.<ref>ر.ک: پاورقی، ص132</ref>.
 ==پانویس==