۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
راهبرد اهل سنت به مسئله امامت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'
جز (جایگزینی متن - '==پانویس== <references />' به '==پانویس== <references/>') |
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
ناشر در پیشگفتار به تفاوت‌های عقیدتی شیعه و سنی بر سر جایگاه خلافت و حتی تفاوت در میزان عصمت شخص پیامبر(ص) اشاره می‌کند. او برای این مدعا برخی آرای اهل سنت درباره پیامبر(ص) را نقل می‌کند؛ مثلاًنسبت دادن لعن یا سبّ به نبی(ص) (تا جایی که مسلم در کتابش بابی در این مورد دارد) یا نسبت فراموشی به ایشان<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص4-6</ref>همچنین اعتقاد شیعیان به عصمت از هرگونه خطا و نسیان و سهو و لغزشی درباره پیامبر(ص) را نقل کرده و نسبت خطا و گناه به ایشان از طرف برخی از اهل تسنن را دست‌ساخته‌ی بانیان غصب خلافت، به‌ویژه امویان می‌داند تا از این رهگذر با تنزل و انحطاط مقام نبوت و تشویه چهره شخص پیامبر(ص) زمینه را برای تصدی و غصب جایگاه او مساعد کنند<ref>ر. ک: همان، ص9</ref> | ناشر در پیشگفتار به تفاوت‌های عقیدتی شیعه و سنی بر سر جایگاه خلافت و حتی تفاوت در میزان عصمت شخص پیامبر(ص) اشاره می‌کند. او برای این مدعا برخی آرای اهل سنت درباره پیامبر(ص) را نقل می‌کند؛ مثلاًنسبت دادن لعن یا سبّ به نبی(ص) (تا جایی که مسلم در کتابش بابی در این مورد دارد) یا نسبت فراموشی به ایشان<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص4-6</ref>همچنین اعتقاد شیعیان به عصمت از هرگونه خطا و نسیان و سهو و لغزشی درباره پیامبر(ص) را نقل کرده و نسبت خطا و گناه به ایشان از طرف برخی از اهل تسنن را دست‌ساخته‌ی بانیان غصب خلافت، به‌ویژه امویان می‌داند تا از این رهگذر با تنزل و انحطاط مقام نبوت و تشویه چهره شخص پیامبر(ص) زمینه را برای تصدی و غصب جایگاه او مساعد کنند<ref>ر. ک: همان، ص9</ref> | ||
سخن‌های کوتاه و مفید دال بر عدم استحقاق غاصبان خلافت برای این جایگاه، بیان عقیده شیعه درباره خلیفه مسلمین و رد قول به تقدیم مفضول بر فاضل، ذکر روایت [[امام رضا(ع)]] درباره صفات و ویژگی‌های امام و خلیفه مسلمانان و ترجمه آن، ادعای تحریف صحاح اهل سنت در روایات باب امامت، ذکر یک نمونه از این تحریفات، توضیحی مختصر درباره کتاب و نویسنده و ذکر نام‌های گروه محققین کتاب از سخنان ناشر در پیشگفتار است<ref>ر.ک: همان، ص9-17</ref> | سخن‌های کوتاه و مفید دال بر عدم استحقاق غاصبان خلافت برای این جایگاه، بیان عقیده شیعه درباره خلیفه مسلمین و رد قول به تقدیم مفضول بر فاضل، ذکر روایت [[امام رضا(ع)]] درباره صفات و ویژگی‌های امام و خلیفه مسلمانان و ترجمه آن، ادعای تحریف صحاح اهل سنت در روایات باب امامت، ذکر یک نمونه از این تحریفات، توضیحی مختصر درباره کتاب و نویسنده و ذکر نام‌های گروه محققین کتاب از سخنان ناشر در پیشگفتار است.<ref>ر.ک: همان، ص9-17</ref> | ||
مؤلف در فصل اول کتاب برای اثبات خلافت بلافصل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] روایات و براهین مورد پذیرش اهل سنت را همراه با ذکر فضایل و مناقب آن حضرت طرح کرده و این مطالب را به کتاب‌ها و آرای عامه مستند کرده است. او این اتهام را که مذهب تشیع تفکری جدید و ساخته قرون اخیر است پاسخ گفته و نام و شرح حال بسیاری از رجال و بزرگان و روات شیعه را که در کتب حدیث و رجال و انساب و... قدمای عامه تحت همین عنوان شیعه و یا رافضی ذکر شده، آورده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | مؤلف در فصل اول کتاب برای اثبات خلافت بلافصل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] روایات و براهین مورد پذیرش اهل سنت را همراه با ذکر فضایل و مناقب آن حضرت طرح کرده و این مطالب را به کتاب‌ها و آرای عامه مستند کرده است. او این اتهام را که مذهب تشیع تفکری جدید و ساخته قرون اخیر است پاسخ گفته و نام و شرح حال بسیاری از رجال و بزرگان و روات شیعه را که در کتب حدیث و رجال و انساب و... قدمای عامه تحت همین عنوان شیعه و یا رافضی ذکر شده، آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | ||
مؤلف، در فصل دوم و سوم به‌تفصیل، دلایل بطلان خلافت خلفای سه‌گانه را همراه با مطاعن و لغزش‌های ایشان با استناد به نقل ا هل سنت بیان می‌کند<ref>ر.ک: همان</ref> | مؤلف، در فصل دوم و سوم به‌تفصیل، دلایل بطلان خلافت خلفای سه‌گانه را همراه با مطاعن و لغزش‌های ایشان با استناد به نقل ا هل سنت بیان می‌کند<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
او در خاتمه، از آنجا که خود فقیه و مجتهدی متبحر است به نقد یک سلسله از آرای فقهی مذاهب چهارگانه در اغلب ابواب فقه از طهارت و صلات تا معاملات و نکاح پرداخته و فتاوی خلاف کتاب و سنت ایشان را گاه با اشاره به آرای فقهی فقهای شیعه ذکر کرده است. وی در پایان این اثر، گویی یک‌بار دیگر کتاب را از اول تا به آخر نظر کرده و تکمله‌ی بسیار مفیدی به‌صورت حواشی بر آن افزوده است<ref>ر.ک: همان</ref> | او در خاتمه، از آنجا که خود فقیه و مجتهدی متبحر است به نقد یک سلسله از آرای فقهی مذاهب چهارگانه در اغلب ابواب فقه از طهارت و صلات تا معاملات و نکاح پرداخته و فتاوی خلاف کتاب و سنت ایشان را گاه با اشاره به آرای فقهی فقهای شیعه ذکر کرده است. وی در پایان این اثر، گویی یک‌بار دیگر کتاب را از اول تا به آخر نظر کرده و تکمله‌ی بسیار مفیدی به‌صورت حواشی بر آن افزوده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
محمد بن علی بن وحید بهبهانی، در مقدمه‌اش بر کتاب، نسب پیامبر(ص) و خلفای اربعه را ذکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5-9</ref>او از علت نگارش این کتاب سخن می‌گوید. از نظر او اگر دو نفر بر سر موضوعی اختلاف داشته باشند باید هریک دلیلی بر مدعای خود بیاورد. | محمد بن علی بن وحید بهبهانی، در مقدمه‌اش بر کتاب، نسب پیامبر(ص) و خلفای اربعه را ذکر می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص5-9</ref>او از علت نگارش این کتاب سخن می‌گوید. از نظر او اگر دو نفر بر سر موضوعی اختلاف داشته باشند باید هریک دلیلی بر مدعای خود بیاورد. | ||