۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أصول‌الدين (بزدوی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
===انگیزه تألیف=== | ===انگیزه تألیف=== | ||
انگیزه او در نوشتن این کتاب مبارزه با فیلسوفان و رویگردانی دانشمندان از علوم کلام و روی آوردنشان به فقه بوده است<ref>ر.ک: گذشته، ناصر، ج13، ص637</ref>. | انگیزه او در نوشتن این کتاب مبارزه با فیلسوفان و رویگردانی دانشمندان از علوم کلام و روی آوردنشان به فقه بوده است.<ref>ر.ک: گذشته، ناصر، ج13، ص637</ref>. | ||
===زمان نگارش=== | ===زمان نگارش=== | ||
نویسنده این کتاب را در جمادیالاولی سال 481ق، نوشته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص265</ref>. | نویسنده این کتاب را در جمادیالاولی سال 481ق، نوشته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص265</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق در مقدمه زمان و دلیل تحقیق کتاب را نوشته<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3-4</ref>، سپس ساختار و دستهبندی کتاب را به معرض نمایش گذاشته<ref>ر.ک: همان، ص5-8</ref> و در پایان سیره نویسنده را بیان نموده است<ref>ر.ک: همان، ص9-12</ref>. نویسنده در مقدمهاش از انگیزه نگارش کتابش سخن به میان آورده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13-14</ref>. | محقق در مقدمه زمان و دلیل تحقیق کتاب را نوشته<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3-4</ref>، سپس ساختار و دستهبندی کتاب را به معرض نمایش گذاشته<ref>ر.ک: همان، ص5-8</ref> و در پایان سیره نویسنده را بیان نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص9-12</ref>. نویسنده در مقدمهاش از انگیزه نگارش کتابش سخن به میان آورده است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص13-14</ref>. | ||
[[بزدوی، محمد بن محمد|بزدوی]] در کتاب «أصول الدين»، نظام کلامی خود را که در واقع همان چارچوب فکری مکتب ماتریدیه است، تبیین کرده و توضیح داده است. وی عقاید ماتریدیه را همان باورهای «اهل سنت و جماعت» و روش پیامبر(ص) دانسته و با انگیز مبارزه با اندیشههای فلسفی و عقاید گمراهان و بدعتگذاران، این کتاب را نوشته است. [[بزدوی، محمد بن محمد|بزدوی]]، فیلسوفان را به سبب عقایدی که در مورد خدا، نبوت و معاد دارند، کافر میداند<ref>ر.ک: گذشته، ناصر، ج13، ص637</ref>. | [[بزدوی، محمد بن محمد|بزدوی]] در کتاب «أصول الدين»، نظام کلامی خود را که در واقع همان چارچوب فکری مکتب ماتریدیه است، تبیین کرده و توضیح داده است. وی عقاید ماتریدیه را همان باورهای «اهل سنت و جماعت» و روش پیامبر(ص) دانسته و با انگیز مبارزه با اندیشههای فلسفی و عقاید گمراهان و بدعتگذاران، این کتاب را نوشته است. [[بزدوی، محمد بن محمد|بزدوی]]، فیلسوفان را به سبب عقایدی که در مورد خدا، نبوت و معاد دارند، کافر میداند<ref>ر.ک: گذشته، ناصر، ج13، ص637</ref>. | ||