تحریف‌ناپذیری قرآن (نصیری): تفاوت میان نسخه‌ها

در این کتاب، دلایل رد شبهه تحریف به‌طور کامل، مورد ارزیابی قرار گرفته و ضمن یادکرد نظرگاه‌های شمار قابل توجهی از دانشوران تشیع، بر موضع صریح ایشان بر رد شبهه تحریف، تأکید شده است. همچنین با عرضه دیدگاه‌های برخی از دانشمندان اهل سنت، مبنی بر پیراستگی دامن شیعه از شبهه تحریف، بر جدایی صف امثال وهابیت از صف مسلمانان، پای فشرده شده است. از سوی دیگر، با ارائه نمونه‌هایی از روایات دال بر تحریف که در کتب روایی معتبر اهل سنت آمده و نیز معرفی کتاب «الفرقان في تحريف القرآن» نگاشته [[ابن خطیب، محمد بن عبدالله|ابن الخطیب]]، بر این نکته تأکید شده که یادکرد روایات در کتب روایی شیعه و نیز نگارش کتاب «فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب» نگاشته [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]، تهمت تحریف را متوجه مذهب شیعه نمی‌سازد و نیز با یادکرد دلایل مدعیان تحریف، به نقد و بررسی علمی و محققانه آنان، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص12-13</ref>.

به علت ویژگی‌های فوق است که مترجم، با همه ارج‌گذاری به سایر نگاشته‌ها در این خصوص، این کتاب را در زمینه رد شبهه تحریف، جامع‌تر شناخته و به ترجمه آن، همت گماشته است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>.

ویراستاری این اثر را، آقای علی نوری خاتونبانی تقبل نموده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>.

این کتاب، برای دانشجویان رشته الهیات مقطع کارشناسی ارشد، در گرایش علوم قرآن و حدیث، تدوین شده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشران، ص4</ref>.

دو مقدمه از ناشران و مترجم، به ابتدای کتاب، افزوده شده است. در مقدمه ناشران، به انگیزه نشر و چاپ کتاب، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: همان</ref>.

در مقدمه مترجم، ابتدا به مفهوم تحریف و انواع آن، که عبارتند از: تحریف در ساختار گفتار (تحریف لفظی که خود بر سه نوع است: تحریف به کاستی، به فزونی و تغییر دادن ساختار واژگان) و تحریف در محتوای گفتار (تحریف معنوی) اشاره و سپس، تحریف در متون وحی، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص3-4</ref>. در ادامه، تحریف در متون وحی اسلامی و عوامل پیدایش دیدگاه تحریف، که عبارتند از وجود روایات تحریف، ابهام در تاریخ گردآوری قرآن و کم‌رنگی طرح مسئله امامت در قرآن، تشریح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص4-9</ref>.