پرش به محتوا

الكلام اللطيف في شرح التصريف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =الکلام اللطيف: شرح فارسی بر تصريف  
| عنوان‌های دیگر =الکلام اللطيف: شرح فارسی بر تصريف  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ذهنی تهرانی، محمدجواد]](نويسنده)
[[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد]](نویسنده)


| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۱۰: خط ۱۰:
| ناشر =  
| ناشر =  
نشر حاذق  
نشر حاذق  
| مکان نشر = ايران - قم
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = |مجلد1: 1367ش ,  
| سال نشر = |مجلد1: 1367ش ,  


خط ۱۶: خط ۱۶:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =31469
| کتابخانۀ دیجیتال نور =33153
| کتابخوان همراه نور =33153
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''الكلام اللطيف في شرح التصريف'''، اثر [[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد|سید محمدجواد ذهنی تهرانی]]، متن عربی و شرح فارسی کتاب «التصريف» می‌باشد که در سال 1408ق، نوشته شده است.


'''الكلام اللطيف في شرح التصريف'''، اثر [[ذهنی تهرانی، محمدجواد|سید محمدجواد ذهنی تهرانی]]، متن عربی و شرح فارسی کتاب «التصريف» می‎باشد که در سال 1408ق، نوشته شده است.
کتاب «التصريف»، از جمله کتب مقدماتی علم صرف است که با صغر حجمی که دارد، مشتمل بر مطالب اصلی و امهات علم صرف می‌باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/31469/1/4 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4]</ref>.


کتاب «التصريف»، از جمله کتب مقدماتی علم صرف است که با صغر حجمی که دارد، مشتمل بر مطالب اصلی و امهات علم صرف می‎باشد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص4</ref>.
نویسنده در بیان انگیزه تألیف، به این نکته اشاره دارد که چون کتاب «التصريف» رساله‌ای است با الفاظ کم و درعین‌حال، حاوی معانی و مطالب پربها و باارزش و از طرفی نوعا طلاب مبتدی به آن اشتغال دارند، لذا وی درخواست‎های متعددی را که از او برای نگارش شرح فارسی بر آن شده، اجابت کرده و اقدام به تألیف اثر حاضر، نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/31469/1/4 ر.ک: همان]</ref>.
 
نویسنده در بیان انگیزه تألیف، به این نکته اشاره دارد که چون کتاب «التصريف» رساله‎ای است با الفاظ کم و درعین‎حال، حاوی معانی و مطالب پربها و باارزش و از طرفی نوعا طلاب مبتدی به آن اشتغال دارند، لذا وی درخواست‎های متعددی را که از او برای نگارش شرح فارسی بر آن شده، اجابت کرده و اقدام به تألیف اثر حاضر، نموده است.<ref>ر.ک: همان</ref>.


کتاب با مقدمه کوتاهی از نویسنده آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‎بندی خاصی، ارائه گردیده است.
کتاب با مقدمه کوتاهی از نویسنده آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‎بندی خاصی، ارائه گردیده است.


نویسنده در مقدمه خود، نعمت «بیان» را از امتیازات و ویژگی‎های انسان برشمرده و معتقد است که این معنی، همواره مورد عنایت انبیا و اولیا و در سطح مادون، علما و دانشمندان بوده و پیوسته درصدد تکمیل و اصلاح آن بوده و به همین منظور، تألیفات و تصنیفاتی در این زمینه، به رشته تحریر درآورده‎اند که از جمله آن‎ها کتاب «التصريف» در فن صرف می‎باشد<ref>ر.ک: همان</ref>.
نویسنده در مقدمه خود، نعمت «بیان» را از امتیازات و ویژگی‌های انسان برشمرده و معتقد است که این معنی، همواره مورد عنایت انبیا و اولیا و در سطح مادون، علما و دانشمندان بوده و پیوسته درصدد تکمیل و اصلاح آن بوده و به همین منظور، تألیفات و تصنیفاتی در این زمینه، به رشته تحریر درآورده‌اند که از جمله آن‌ها کتاب «التصريف» در فن صرف می‌باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/31469/1/4 ر.ک: همان]</ref>.


نویسنده در ابتدا، متن عربی را ذکر نموده و پس از ترجمه تقریبا تحت‎اللفظی آن، به تشریح و توضیح عبارت، پرداخته است.
نویسنده در ابتدا، متن عربی را ذکر نموده و پس از ترجمه تقریبا تحت‌اللفظی آن، به تشریح و توضیح عبارت، پرداخته است.


از جمله مطالب صرفی که در این اثر مطرح گردیده، عبارت است از: تعریف تصریف؛ تقسیم فعل؛ لازم و متعدی؛ طریقه متعدی نمودن فعل لازم؛ امثله تصریف افعال؛ فعل مضارع و اقسام آن؛ دخول ناصب و جازم بر فعل مضارع؛ امر با صیغه یا امر حاضر؛ حکم نون تأکید؛ ادغام و موارد وجوب آن؛ موارد امتناع ادغام؛ معتل و اقسام آن؛ مهموز و شرح آن؛ اسم زمان، مکان و آلت؛ مصدر نوعی و مره و...
از جمله مطالب صرفی که در این اثر مطرح گردیده، عبارت است از: تعریف تصریف؛ تقسیم فعل؛ لازم و متعدی؛ طریقه متعدی نمودن فعل لازم؛ امثله تصریف افعال؛ فعل مضارع و اقسام آن؛ دخول ناصب و جازم بر فعل مضارع؛ امر با صیغه یا امر حاضر؛ حکم نون تأکید؛ ادغام و موارد وجوب آن؛ موارد امتناع ادغام؛ معتل و اقسام آن؛ مهموز و شرح آن؛ اسم زمان، مکان و آلت؛ مصدر نوعی و مره و...
خط ۴۷: خط ۴۷:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25آذر الی 24 دی]]
[[رده:قربانی-دی96]]