۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'يك' به 'یک'
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ') |
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
اكثر تأليفات شيخ حسن در نجف اشرف نوشته شده است. از خصوصيات نوشته‌هاى اين شيخ جليل القدر آن است كه با وجود تعداد زياد آنها، كه حدود 30 تأليف است، متن آنها كامل و تمام نيست، زيرا او مثل علامه و شهيدين در | اكثر تأليفات شيخ حسن در نجف اشرف نوشته شده است. از خصوصيات نوشته‌هاى اين شيخ جليل القدر آن است كه با وجود تعداد زياد آنها، كه حدود 30 تأليف است، متن آنها كامل و تمام نيست، زيرا او مثل علامه و شهيدين در یک زمان مشغول به تأليف و تصنيف کتابهاى متعددى بوده است. در نسخه‌اى از [[من لا‌يحضره الفقيه]] كه با مقابلۀ ايشان تصحيح شده نقش خاتمى وجود دارد كه اين طور نوشته شده است: «بمحمد و الآل معتصم حسن بن زين‌الدين عبدهم» و در آنجا از اختلاف اساس فقه و نظام حديث در آن زمان اظهار ناراحتى كرده است. | ||
==مشرب علمى== | ==مشرب علمى== | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
او در ابتداى کتاب تقليد الميت اين گونه گفته است: «بعد وقوفه على رسالة شيخه صاحب المعالم التي ضيق فيها على المكلفين المسالك و أوقعهم في المهالك» تصميم به نوشتن آن کتاب گرفته است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 4 ص392</ref> | او در ابتداى کتاب تقليد الميت اين گونه گفته است: «بعد وقوفه على رسالة شيخه صاحب المعالم التي ضيق فيها على المكلفين المسالك و أوقعهم في المهالك» تصميم به نوشتن آن کتاب گرفته است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 4 ص392</ref> | ||
نكتۀ قابل ذكر اينكه پدر [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] سيدعلى | نكتۀ قابل ذكر اينكه پدر [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] سيدعلى یکبار با خواهر صاحب معالم كه از مادر ديگرى بوده است ازدواج مى‌كند و [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] حاصل اين ازدواج است و یکبار با مادر صاحب معالم همسر شهيد ثانى ازدواج مى‌كند كه نور‌الدين سيدعلى بن على كه هم نام با خود او است به دنيا مى‌آيد كه در اين صورت صاحب معالم هم دايى [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] و هم برادر مادرى سيدنورالدين مى‌باشد كه او نيز برادر پدرى [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]] مى‌باشد. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
«كان عالماً فاضلاً عاملاً متبحراً محققاً ثقة فقيهاً وجيهاً نبيهاً محدثاً جامعاً للفنون أديباً شاعراً زاهداً عابداً ورعاً جليل القدر، عظيم الشأن، كثير المحاسن، وحيد دهره، أعرف أهل زمانه بالفقه و الحديث و الرجال، كان حسن الخط، جيد الضبط، عجيب الاستحضار، حافظاً للرجال و الأخبار و الأشعار و شعره حسن كاسمه و الجيد منه كثير و محاسنه أكثر».<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 1 ص57</ref> | «كان عالماً فاضلاً عاملاً متبحراً محققاً ثقة فقيهاً وجيهاً نبيهاً محدثاً جامعاً للفنون أديباً شاعراً زاهداً عابداً ورعاً جليل القدر، عظيم الشأن، كثير المحاسن، وحيد دهره، أعرف أهل زمانه بالفقه و الحديث و الرجال، كان حسن الخط، جيد الضبط، عجيب الاستحضار، حافظاً للرجال و الأخبار و الأشعار و شعره حسن كاسمه و الجيد منه كثير و محاسنه أكثر».<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 1 ص57</ref> | ||
در الفوائد الرضویة و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از درر المنثور تأليف شيخ على بن محمد بن حسن زين‌الدين، نوۀ صاحب معالم چنين آمده: «شيخ حسن در زهد و تقوى به مرتبۀ اقصى و در ورع و عبادت به منتهى رسيده بود و قوت بيش از | در الفوائد الرضویة و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از درر المنثور تأليف شيخ على بن محمد بن حسن زين‌الدين، نوۀ صاحب معالم چنين آمده: «شيخ حسن در زهد و تقوى به مرتبۀ اقصى و در ورع و عبادت به منتهى رسيده بود و قوت بيش از یکماه را نگه نمى‌داشت تا با فقرا مساوى باشد و از شباهت به اغنيا دور باشد».<ref>الفوائد الرضویة ص101 و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 5 ص92</ref> | ||
===[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]=== | ===[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]=== | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
# سيدنجمالدين بن محمدحسینى موسوى | # سيدنجمالدين بن محمدحسینى موسوى سكیکى | ||
# سيدعلى بن نجم‌الدين بن محمدحسینى عاملى | # سيدعلى بن نجم‌الدين بن محمدحسینى عاملى | ||
# شيخ احمد بن على بن سيف‌الدين عاملى | # شيخ احمد بن على بن سيف‌الدين عاملى | ||