۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
آداب الصلاة (آداب نماز): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'يك' به 'یک'
جز (جایگزینی متن - 'فارسى' به 'فارسی') |
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
'''آداب الصلاة'''، اثر گران‌قدر حضرت [[امام خمينى(ره)]]، در بيان تفصيلى آداب قلبى و اسرار معنوى نماز است و تاريخ نگارش آن، شنبه دوم ربيع الاول 1361ق، (30 فروردين 1321ش) مى‌باشد. | '''آداب الصلاة'''، اثر گران‌قدر حضرت [[امام خمينى(ره)]]، در بيان تفصيلى آداب قلبى و اسرار معنوى نماز است و تاريخ نگارش آن، شنبه دوم ربيع الاول 1361ق، (30 فروردين 1321ش) مى‌باشد. | ||
سه سال پيش از تأليف اين کتاب، در | سه سال پيش از تأليف اين کتاب، در یکى از تصانيف گران‌سنگ حضرت امام خمينى(ره) به نام «سر الصلاة»، همين معانى به‌طور موجز و به زبان خواص اهل عرفان به نگارش درآمده بود، لكن آن حضرت به اين منظور كه عده بيشترى از مطالب آن فايده برند، به تأليف کتاب حاضر به زبانى ساده‌تر پرداختند، البته هر دو تأليف به زبان فارسی است. | ||
قبلا مطالب کتاب «آداب الصلاة» با توضيحات و تصرفات با عنوان «پرواز در ملكوت» به چاپ رسيد و پس از آن خود کتاب منتشر گرديد. | قبلا مطالب کتاب «آداب الصلاة» با توضيحات و تصرفات با عنوان «پرواز در ملكوت» به چاپ رسيد و پس از آن خود کتاب منتشر گرديد. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
#مقدمه؛ | #مقدمه؛ | ||
#سه مقاله؛ | #سه مقاله؛ | ||
# | #یک خاتمه. | ||
مقاله اول، داراى 12 فصل و | مقاله اول، داراى 12 فصل و یک خاتمه است. | ||
مقاله دوم، شامل 5 مقصد است به اين صورت: | مقاله دوم، شامل 5 مقصد است به اين صورت: | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
مقدمه: در مقدمه، اين اصل كلى بيان مى‌شود كه برای نماز و ساير عبادات، غير از صورت، معنايى و غير از ظاهر، باطنى است و چنان‌كه ظاهر را آدابى است كه مراعات ننمودن آن، يا موجب بطلان نماز يا نقصان آن است، از برای باطن نيز آداب قلبيه باطنيه‌اى است كه با مراعات ننمودن آنها، نماز معنوى را بطلان يا نقصان دست دهد و با مراعات آنها، نماز، داراى روح ملكوتى شود و اكتفا نمودن به صورت نماز و قشر آن و محروم ماندن از بركات و كمالات باطنيه آن از اعلى مراتب خسران و زيان‌كارى است و در آن دنيا موجب حسرت فراوان است. | مقدمه: در مقدمه، اين اصل كلى بيان مى‌شود كه برای نماز و ساير عبادات، غير از صورت، معنايى و غير از ظاهر، باطنى است و چنان‌كه ظاهر را آدابى است كه مراعات ننمودن آن، يا موجب بطلان نماز يا نقصان آن است، از برای باطن نيز آداب قلبيه باطنيه‌اى است كه با مراعات ننمودن آنها، نماز معنوى را بطلان يا نقصان دست دهد و با مراعات آنها، نماز، داراى روح ملكوتى شود و اكتفا نمودن به صورت نماز و قشر آن و محروم ماندن از بركات و كمالات باطنيه آن از اعلى مراتب خسران و زيان‌كارى است و در آن دنيا موجب حسرت فراوان است. | ||
در اين کتاب، همت مصنف محترم بر آگاهى دادن و تذكر بر آداب باطنيه نماز و | در اين کتاب، همت مصنف محترم بر آگاهى دادن و تذكر بر آداب باطنيه نماز و تحریک انسان مسلمان بر بهره‌ورى حقيقى از اين فريضه الهى و رها شدن از آن خسران عظيم است. | ||
مقاله اول: در آداب ضرورى نماز و عبادات است كه داراى دوازده فصل و | مقاله اول: در آداب ضرورى نماز و عبادات است كه داراى دوازده فصل و یک تتمه مى‌باشد به شرح زير: | ||
فصل اول: در توجه به ربوبيت و عبوديت و هجرت معنوى است؛ | فصل اول: در توجه به ربوبيت و عبوديت و هجرت معنوى است؛ | ||