مسائل ابن طی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'كتاب خانه' به 'كتاب‌خانه'
(لینک درون متنی)
جز (جایگزینی متن - 'كتاب خانه' به 'كتاب‌خانه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[فقعانی، علی بن علی]] (نويسنده)
[[فقعانی، علی بن علی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =
| کد کنگره =
خط ۱۳: خط ۱۳:
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| سال نشر =  
| سال نشر =  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00399AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =399
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00399
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''''مسائل ابن طی''' نام دیگر آن'' «المسائل المفيدة بالألفاظ الحميده لذي الألباب و البصائر السديدة» و "المسائل الفقهية" مى‌باشد. مؤلف کتاب [[فقعانی، علی بن علی|شيخ ابوالقاسم على بن جمال‌الدين محمد بن طى عاملى فقعانى]] (-855 هجرى) می‎باشد.
'''''مسائل ابن طی''' نام دیگر آن'' «المسائل المفيدة بالألفاظ الحميده لذي الألباب و البصائر السديدة» و "المسائل الفقهية" مى‌باشد. مؤلف کتاب [[فقعانی، علی بن علی|شيخ ابوالقاسم على بن جمال‌الدين محمد بن طى عاملى فقعانى]] (-855 هجرى) می‌باشد.


اين كتاب از كتاب‌هاى مهم شيعه در قرن نهم هجرى به شمار مى‌آيد و مؤلف آن نيز يكى از چهره‌هاى درخشان فقهاى شيعه در قرن نهم مى‌باشد.
اين كتاب از كتاب‌هاى مهم شيعه در قرن نهم هجرى به شمار مى‌آيد و مؤلف آن نيز يكى از چهره‌هاى درخشان فقهاى شيعه در قرن نهم مى‌باشد.
خط ۶۲: خط ۶۳:


# نسخه‌اى به خط احمد بن حسين بن حمزة بن احمد طريحانى كه تاريخ نگارش آن 841 هجرى مى‌باشد يعنى همان سال تأليف كتاب
# نسخه‌اى به خط احمد بن حسين بن حمزة بن احمد طريحانى كه تاريخ نگارش آن 841 هجرى مى‌باشد يعنى همان سال تأليف كتاب
# نسخه‌اى در كتاب خانه شيخ مشكور در نجف اشرف
# نسخه‌اى در كتاب‌خانه شيخ مشكور در نجف اشرف
# نسخه‌اى در كتاب خانه [[صدر، حسن |سيد حسن صدر]]الدين كه در عصر مؤلف در سال 853 نوشته شده است.
# نسخه‌اى در كتاب‌خانه [[صدر، سید حسن |سيد حسن صدر]]الدين كه در عصر مؤلف در سال 853 نوشته شده است.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]