پرش به محتوا

الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(لینک درون متنی)
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
مؤلف کتاب الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود زين‌الدين على بن على بن محمد بن طى فقعانى (م 855 ق) معروف به ابن طىّ می‎باشد این كتاب معروف به صيغ العقود است که مباحث مربوط به نيت در قسمت‌هاى چهارگانۀ عبادات، عقود، ايقاعات و احكام مطرح شده است.
'''''الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود''''' تألیف [[فقعانی، علی بن علی|زين‌الدين على بن على بن محمد بن طى فقعانى]] (م 855 ق) معروف به [[فقعانی، علی بن علی|ابن طىّ]] می‎باشد. این كتاب معروف به صيغ العقود است که مباحث مربوط به نيت در قسمت‌هاى چهارگانۀ عبادات، عقود، ايقاعات و احكام مطرح شده است.


==ارزش و اعتبار==
==ارزش و اعتبار==
خط ۴۱: خط ۴۱:
- اللمعة الجليّة في معرفة النيّة، از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق)،
- اللمعة الجليّة في معرفة النيّة، از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق)،


- جواهر الكلمات، از مفلح بن حسن صيمرى (زنده در 887 ق)،
- جواهر الكلمات، از [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]] (زنده در 887 ق)،


- النبذة العقوديّة، ديگر اثر مفلح بن حسن صيمرى،
- النبذة العقوديّة، ديگر اثر [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]]،


- صيغ العقود و الإيقاعات، از [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)،
- [[صيغ العقود و الإيقاعات و سه رساله دیگر|صيغ العقود و الإيقاعات]]، از [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)،


- نيات الحج و العمرة، از [[شهيد ثانى]] (م 966 ق).
- نيات الحج و العمرة، از [[شهيد ثانى]] (م 966 ق).
خط ۶۱: خط ۶۱:
- رسالة في نيات العبادات
- رسالة في نيات العبادات


و همين‌طور مفلح بن حسن صيمرى دو كتاب به نام‌هاى «جواهر الكلمات» و «نبذة العقودية» تأليف نموده‌اند كه نشان از نگارش كتب فقهى در اين موضوع در عصر وى داشته است.
و همين‌طور [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]] دو كتاب به نام‌هاى «جواهر الكلمات» و «نبذة العقودية» تأليف نموده‌اند كه نشان از نگارش كتب فقهى در اين موضوع در عصر وى داشته است.


در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 5 صفحات 278 و 279 و همين‌طور جلد 15 صفحات 108 و 109 به كتاب‌هاى متعددى كه در اين موضوع تأليف شده‌اند اشاره شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 5 صفحات 278 و 279 و همين‌طور جلد 15 صفحات 108 و 109 به كتاب‌هاى متعددى كه در اين موضوع تأليف شده‌اند اشاره شده است.
خط ۷۰: خط ۷۰:
اگر چه در كتاب‌هاى تراجم مثل [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]110/15، 305 و معجم المؤلفين 156/7 و غير آن از اين كتاب به نام «صيغ العقود و الإيقاعات» يا «رسالة في العقود و الإيقاعات» ياد شده است اما با توجه به عبارت مقدمۀ مؤلف كه «سميتها الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود» نام اين كتاب «الدر المنضود» است و اصحاب تراجم اين كتاب را نديده‌اند.
اگر چه در كتاب‌هاى تراجم مثل [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]110/15، 305 و معجم المؤلفين 156/7 و غير آن از اين كتاب به نام «صيغ العقود و الإيقاعات» يا «رسالة في العقود و الإيقاعات» ياد شده است اما با توجه به عبارت مقدمۀ مؤلف كه «سميتها الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود» نام اين كتاب «الدر المنضود» است و اصحاب تراجم اين كتاب را نديده‌اند.


بله در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 77/8 به كتابى در بحث نيّات از عبداللّه بن محمدحسن مامقانى (م 1351 ق) به نام «الدر المنضود في صيغ الإيقاعات و العقود» اشاره شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 77/8 به كتابى در بحث نيّات از [[مامقانی، عبدالله|عبداللّه بن محمدحسن مامقانى]] (م 1351 ق) به نام «الدر المنضود في صيغ الإيقاعات و العقود» اشاره شده است.


==تاريخ تأليف==
==تاريخ تأليف==
خط ۹۷: خط ۹۷:




كتاب موجود به درخواست محقق فقيه سيد‌‎[[طباطبایی، عبدالعزیز|عبدالعزيز طباطبايى]] (ره) توسط محمد بركت در سال 1418ق تصحيح و تحقيق شده است و در همان سال بوسيلۀ كتابخانۀ مدرسۀ امام العصر(عج) العلميّة در شيراز چاپ شده است.
كتاب موجود به درخواست محقق فقيه سيد‌‎[[طباطبایی، عبدالعزیز|عبدالعزيز طباطبايى]] (ره) توسط [[برکت، محمد|محمد بركت]] در سال 1418ق تصحيح و تحقيق شده است و در همان سال بوسيلۀ كتابخانۀ مدرسۀ امام العصر(عج) العلميّة در شيراز چاپ شده است.


==ويژگى‌ها==
==ويژگى‌ها==
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
در اين حواشى گاهى منابع و مآخذ اقوال، گاهى معانى لغات، نواقص فتاواى مؤلف، اختلاف فتاوى در مسأله‌اى، توضيح فتاواى مؤلف بيان شده‌اند و در بسيارى موارد نيز فتاواى فرزند مؤلف ذكر شده است.
در اين حواشى گاهى منابع و مآخذ اقوال، گاهى معانى لغات، نواقص فتاواى مؤلف، اختلاف فتاوى در مسأله‌اى، توضيح فتاواى مؤلف بيان شده‌اند و در بسيارى موارد نيز فتاواى فرزند مؤلف ذكر شده است.


از ديگر ويژگى‌ها ذكر منابع و مآخذى غير از كتاب‌هايى كه در نيات نوشته شده است نظير «تنقيح الرائع» [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، «مهذب البارع» [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]]، «الألفية»، «القواعد و الفوائد»، «[[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]» از [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] و «الإيضاح» فخر المحقّقين است كه بر اعتبار و ارزش علمى آن افزوده است.
از ديگر ويژگى‌ها ذكر منابع و مآخذى غير از كتاب‌هايى كه در نيات نوشته شده است نظير «تنقيح الرائع» [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، «مهذب البارع» [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]]، «الألفية»، «القواعد و الفوائد»، «[[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]» از [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] و «الإيضاح» [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحقّقين]] است كه بر اعتبار و ارزش علمى آن افزوده است.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش