۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دفع أباطيل الكاتب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه اند' به 'هاند'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'ه اند' به 'هاند') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
شورى نزد اهل‌بيت ع | شورى نزد اهل‌بيت ع | ||
اين ادعاى كاتب كه اهل‌بيت نظام شورايى را در خلافت قبول داشتند نيز باطل است، كسى كه به تاريخ اسلامى آشنا باشد | اين ادعاى كاتب كه اهل‌بيت نظام شورايى را در خلافت قبول داشتند نيز باطل است، كسى كه به تاريخ اسلامى آشنا باشد بهاندازه كافى شواهد در ابطال و كذب بودن آن مى يابد. اصلا اگر اهل‌بيت عليهم‌السلام با نظام شورايى مشكلى نداشتند عدم بيعت اميرالمؤمنين با خليفه اول و محاجه او به چه معنايى خواهد بود. مخالفت حضرت زهرا سلاماللهعليها با خلافت ابوبكر و محاجه و سختگيرى او نسبت به ابوبكر و تابعين ايشان به چه معنايى قابل تفسير است. | ||
نص بر خلافت امیرالمؤمنین عليه‌السلام | نص بر خلافت امیرالمؤمنین عليه‌السلام | ||
در اينجا كاتب می‌گوید: اگر چه شيعه نصوصى را در تعيين علی عليه‌السلام از طرف پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله ذكر | در اينجا كاتب می‌گوید: اگر چه شيعه نصوصى را در تعيين علی عليه‌السلام از طرف پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله ذكر كردهاند، ليكن نصوص ديگرى از پيامبر موجود است كه مبدئيت شورى و حق امت را در انتخاب ائمه، بيان مى دارد. | ||
مؤلف می‌گوید: نصوص خلافت اميرالمؤمنين علاوه بر كتب شيعه در منابع اهل سنت مسلم و بسيار است، و اين نصوص مانع اجتهاد صحابه در مقابل نص مى شود، در اين مورد [[شرف‌الدین، عبدالحسین|سيد عبدالحسين شرف‌الدين]] به موارد بسيارى از اجتهاد مخالف نصوص بعض صحابه اشاره مى‌كند. از جمله اين نصوص مسلم نزد اهل سنت، مى توان به حديث دار، حديث منزلت، حديث غدير، حديث "أنت مولى كل مؤمن بعدى" اشاره كرد كه همه بيانگر ابطال ديدگاه امثال كاتب است. | مؤلف می‌گوید: نصوص خلافت اميرالمؤمنين علاوه بر كتب شيعه در منابع اهل سنت مسلم و بسيار است، و اين نصوص مانع اجتهاد صحابه در مقابل نص مى شود، در اين مورد [[شرف‌الدین، عبدالحسین|سيد عبدالحسين شرف‌الدين]] به موارد بسيارى از اجتهاد مخالف نصوص بعض صحابه اشاره مى‌كند. از جمله اين نصوص مسلم نزد اهل سنت، مى توان به حديث دار، حديث منزلت، حديث غدير، حديث "أنت مولى كل مؤمن بعدى" اشاره كرد كه همه بيانگر ابطال ديدگاه امثال كاتب است. | ||