۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نوید امن و امان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
نويسنده، معتقد است كه ايمان به ظهور آن حضرت(عج) و جهان‌گير شدن دين اسلام، به آيات متعددى از قرآن، متواترترين روايات و قوى‌ترين اجماعات اتكاء و استناد دارد؛ ازاين‌رو، تحت چهار عنوان: آيات قرآن، اجماع و اتفاق مسلمين، روايات اهل سنت و احاديث شيعه، اين مطلب را مطرح و بررسى كرده است. | نويسنده، معتقد است كه ايمان به ظهور آن حضرت(عج) و جهان‌گير شدن دين اسلام، به آيات متعددى از قرآن، متواترترين روايات و قوى‌ترين اجماعات اتكاء و استناد دارد؛ ازاين‌رو، تحت چهار عنوان: آيات قرآن، اجماع و اتفاق مسلمين، روايات اهل سنت و احاديث شيعه، اين مطلب را مطرح و بررسى كرده است. | ||
وى بر اين نكته اشاره دارد كه موضوع جانشينى پس از پيامبر(ص)، هم در آيات و هم در روايات ذكر شده و با اينكه سياست‌هاى حكام وقت، نقل و بيان اين | وى بر اين نكته اشاره دارد كه موضوع جانشينى پس از پيامبر(ص)، هم در آيات و هم در روايات ذكر شده و با اينكه سياست‌هاى حكام وقت، نقل و بيان اين مدارک و اخبار را ممنوع و به‌شدت مؤاخذه مى‌كرد، به قدرى كه در اين موضوع احاديث و اخبار معتبر ضبط گرديده است، در كمتر مسئله‌اى از مسائل اسلامى، حديث و خبر وارد شده است. | ||
براى اثبات اين مطلب، به يك سلسله احاديث از كتب اهل سنت كه دلالت بر عدد، اشخاص و نام‌هاى امامان(ع) دارد و همان طور كه علما و شارحان اين احاديث بيان كرده‌اند، از اخبار مبشّر به حضرت مهدى(عج) مى‌باشند، اشاره شده است كه به باور نويسنده، با هيچ‌يك از مذاهب مسلمين در گذشته و حال، جز مذهب شيعه اثناعشرى انطباق ندارد. | براى اثبات اين مطلب، به يك سلسله احاديث از كتب اهل سنت كه دلالت بر عدد، اشخاص و نام‌هاى امامان(ع) دارد و همان طور كه علما و شارحان اين احاديث بيان كرده‌اند، از اخبار مبشّر به حضرت مهدى(عج) مى‌باشند، اشاره شده است كه به باور نويسنده، با هيچ‌يك از مذاهب مسلمين در گذشته و حال، جز مذهب شيعه اثناعشرى انطباق ندارد. | ||
نويسنده، اين گمان كه ايمان و عقيده به ظهور حضرت مهدى(عج) اختصاص به شيعه داشته و مصادر و | نويسنده، اين گمان كه ايمان و عقيده به ظهور حضرت مهدى(عج) اختصاص به شيعه داشته و مصادر و مدارک آن، فقط كتب و روايات شيعه بوده و احاديث وارده از طريق اهل سنت و جماعت، تأليفات علما و محدثين معروف ايشان در اين موضوع بى‌اطلاع باشند را بى‌اساس دانسته و لذا به‌طور اختصار، آيات، روايات و اسامى و كتب كسانى از اهل سنت كه اين احاديث را روايت كرده‌اند، عنوان و بررسى كرده است. | ||
بخش دوم، دربردارنده مجموعه مقالات و مطالبى است كه پيرامون اسرار و فلسفه غيبت نوشته شده‌اند. | بخش دوم، دربردارنده مجموعه مقالات و مطالبى است كه پيرامون اسرار و فلسفه غيبت نوشته شده‌اند. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
آخرين بخش، اختصاص دارد به شرح و بيان چگونگى ولادت حضرت مهدى(عج). | آخرين بخش، اختصاص دارد به شرح و بيان چگونگى ولادت حضرت مهدى(عج). | ||
نويسنده، معتقد است علاوه بر آنكه عموم علماى حديث، تاريخ‌نگاران و صاحبان كتاب‌هاى تراجم شيعه اثناعشرى، واقعه ولادت آن حضرت را بر اساس | نويسنده، معتقد است علاوه بر آنكه عموم علماى حديث، تاريخ‌نگاران و صاحبان كتاب‌هاى تراجم شيعه اثناعشرى، واقعه ولادت آن حضرت را بر اساس مدارک و مصادر صحيح، ثبت و ضبط كرده و در عصر [[امام عسكرى(ع)]] و غيبت، افراد بسيارى آن حضرت را زيارت كرده‌اند، گروه بسيارى از مشاهير علماى اهل سنت نيز ولادت ايشان و شرح و تفصيلات آن را در كتب خويش ذكر نموده‌اند كه به برخى از آن‌ها اشاره شده است. | ||
در پايان، ادعاى برخى از منكرين مهدویت از اهل سنت، مطرح و مورد نقد قرار گرفته است. | در پايان، ادعاى برخى از منكرين مهدویت از اهل سنت، مطرح و مورد نقد قرار گرفته است. | ||