۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[') |
جز (جایگزینی متن - 'جسماني' به 'جسمانی') |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
#چنانكه حقيقت انسانى داراى مظاهر و اسماء در عالم كبير، از عقل اول تا وجود كمل است، همچنين او را مظاهر و اسماء، در عالم صغير نيز مىباشد. | #چنانكه حقيقت انسانى داراى مظاهر و اسماء در عالم كبير، از عقل اول تا وجود كمل است، همچنين او را مظاهر و اسماء، در عالم صغير نيز مىباشد. | ||
#اسفار عارفان چهار قسم است: «سير الى الله»، «سفر بالله»، «ترقى به عين جمع و حضرت احديت» و «سير بالله عن الله». | #اسفار عارفان چهار قسم است: «سير الى الله»، «سفر بالله»، «ترقى به عين جمع و حضرت احديت» و «سير بالله عن الله». | ||
#واقعه، خواب، مكاشفه و اقسام آنها. مكاشفه، عبارت است از تفرد روح به مطالعهى مغيبات در حال تجرد از علايق | #واقعه، خواب، مكاشفه و اقسام آنها. مكاشفه، عبارت است از تفرد روح به مطالعهى مغيبات در حال تجرد از علايق جسمانیات و... | ||
#رابطه محبت ميان محبان و محبوبان بر پنج نوع ذاتى، فعلى، حالى، مرتبتى و صفاتى متصور است. | #رابطه محبت ميان محبان و محبوبان بر پنج نوع ذاتى، فعلى، حالى، مرتبتى و صفاتى متصور است. | ||
#مشاهده كنندگان صفت جمال در صورت انسانى، چهار گروهاند: روشندلانى كه از شوب شهوت مصفا شدهاند، پاكبازانى كه احكام كثرت و آثار ظلمت طبيعت از ايشان به كلى زايل نشده باشد، گرفتارانى كه خود را از وادى عدم ترقى و عرصهى احتجاب بيرون نينداختهاند و آلودگانى كه نفس اماره ايشان نمرده است. | #مشاهده كنندگان صفت جمال در صورت انسانى، چهار گروهاند: روشندلانى كه از شوب شهوت مصفا شدهاند، پاكبازانى كه احكام كثرت و آثار ظلمت طبيعت از ايشان به كلى زايل نشده باشد، گرفتارانى كه خود را از وادى عدم ترقى و عرصهى احتجاب بيرون نينداختهاند و آلودگانى كه نفس اماره ايشان نمرده است. |
ویرایش