۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المعاد الجسماني: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'جسماني' به 'جسمانی'
جز (جایگزینی متن - 'فارسى' به 'فارسی') |
جز (جایگزینی متن - 'جسماني' به 'جسمانی') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01155J1.jpg | | تصویر =NUR01155J1.jpg | ||
| عنوان =المعاد | | عنوان =المعاد الجسمانی | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''المعاد | '''المعاد الجسمانی'''، كتابى است كه دربارۀ روحانى يا جسمانى بودن حشر و نشر در معاد صحبت مى‌كند. | ||
معاد جسمانى يكى از مسائل بسيار مهم در اديان به ويژه دين اسلام مى‌باشد.خيلى از رموز و اسرار آن حل نشده است و جاى فهم و مطالعه بيشترى دارد.اين مسئله به حدّى مورد اختلاف و نظر است كه دربارۀ آن فيلسوفان و متكلمان بزرگ همچون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و أبا حامد الغزالى، باهم اختلاف مبنايى دارند تا جائيكه به حدّ تكفير يكديگر پرداخته‌اند، مى‌توان گفت، تنها كسيكه به اين مسئله خوب پرداخته و مباحث عقلى را باآيات و روايات در اين زمينه تطبيق داده است [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] شيرازى است.اگر اين حكيم | معاد جسمانى يكى از مسائل بسيار مهم در اديان به ويژه دين اسلام مى‌باشد.خيلى از رموز و اسرار آن حل نشده است و جاى فهم و مطالعه بيشترى دارد.اين مسئله به حدّى مورد اختلاف و نظر است كه دربارۀ آن فيلسوفان و متكلمان بزرگ همچون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و أبا حامد الغزالى، باهم اختلاف مبنايى دارند تا جائيكه به حدّ تكفير يكديگر پرداخته‌اند، مى‌توان گفت، تنها كسيكه به اين مسئله خوب پرداخته و مباحث عقلى را باآيات و روايات در اين زمينه تطبيق داده است [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] شيرازى است.اگر اين حكيم | ||