۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'میکند' به 'میکند') |
جز (جایگزینی متن - 'میگیرم ' به 'میگیرم ') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
===انگیزه نگارش=== | ===انگیزه نگارش=== | ||
او در مقدمه انگیزه خود برای نگارش این کتاب را چنین شرح میدهد: بر اساس حدیث شریف ثقلین -که میان تمامی مسلمانان متواتر است- قرآن و عترت(ع) تا ورود به حوض از یکدیگر جدا نخواهند شد؛ بنابراین بر ماست که به این دو رشته ناگسستنی درآویزیم و از سرچشمه زلالشان سیراب گردیم. با این انگیزه و با یاری خداوند بر آن شدم بخشی از آموزههای تفسیری آن گنجینههای وحی الهی را مورد بررسی قرار دهم. با توجه به آنکه در زمینه روایات تفسیری دوران پیامبر اکرم(ص)، [[امام على(ع)|علی(ع)]]، صحابه، تابعین، [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسکری(ع)]] و کتب تفسیری بعدازآن بزرگواران پژوهشهایی انجام گرفته است لکن در این میان حلقه مفقودهای وجود دارد که به یکی از مهمترین فرازهای تاریخ تشیع یعنی دوران باقرین(ع) مربوط است. پس تلاش خود را در راه پژوهش درباره روایات تفسیری آن دو پیشوای والامقام به کار | او در مقدمه انگیزه خود برای نگارش این کتاب را چنین شرح میدهد: بر اساس حدیث شریف ثقلین -که میان تمامی مسلمانان متواتر است- قرآن و عترت(ع) تا ورود به حوض از یکدیگر جدا نخواهند شد؛ بنابراین بر ماست که به این دو رشته ناگسستنی درآویزیم و از سرچشمه زلالشان سیراب گردیم. با این انگیزه و با یاری خداوند بر آن شدم بخشی از آموزههای تفسیری آن گنجینههای وحی الهی را مورد بررسی قرار دهم. با توجه به آنکه در زمینه روایات تفسیری دوران پیامبر اکرم(ص)، [[امام على(ع)|علی(ع)]]، صحابه، تابعین، [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسکری(ع)]] و کتب تفسیری بعدازآن بزرگواران پژوهشهایی انجام گرفته است لکن در این میان حلقه مفقودهای وجود دارد که به یکی از مهمترین فرازهای تاریخ تشیع یعنی دوران باقرین(ع) مربوط است. پس تلاش خود را در راه پژوهش درباره روایات تفسیری آن دو پیشوای والامقام به کار میگیرم و کتاب خود را به بررسی کلامشان اختصاص میدهم<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص22-23</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== |
ویرایش