۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سیام' به 'سیام') |
جز (جایگزینی متن - 'مینویسد' به 'مینویسد') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در چکیده کتاب بیان میدارد که دین خدا در قالب وحی قرآنی و وحی بیانی بر پیامبر(ص) عرضه شده است. سهم عظیمی از وحی بیانی بهصورت آموزههای خاص دینی، فقط در اختیار وارثان علم ایشان یعنی اهلبیت(ع) قرار گرفته و در این میان، سهم صادقین(ع) به دلیل شرایط بهتر زمانی و مکانی، بیشتر است و روایات آنان در تدوین مکتوبات حدیثی از جایگاه ویژهای برخوردار است. او | نویسنده در چکیده کتاب بیان میدارد که دین خدا در قالب وحی قرآنی و وحی بیانی بر پیامبر(ص) عرضه شده است. سهم عظیمی از وحی بیانی بهصورت آموزههای خاص دینی، فقط در اختیار وارثان علم ایشان یعنی اهلبیت(ع) قرار گرفته و در این میان، سهم صادقین(ع) به دلیل شرایط بهتر زمانی و مکانی، بیشتر است و روایات آنان در تدوین مکتوبات حدیثی از جایگاه ویژهای برخوردار است. او مینویسد: «در این پژوهش، ضمن بیان مباحث مقدماتی مانند تعریف تفسیر، تأویل و اثر، تفسیر اثری و جایگاه آن، تفسیر اهلبیت(ع) و سیر تطور آن، از زمان پیدایش تا دوران باقرین(ع) نگاهی به حیات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی آن دو بزرگوار افکنده، آنگاه با بررسی روایات منسوب به ایشان، ذیل آیات جزء سیام قرآن به روش و مبانی تفسیری آن دو بزرگوار دست یافتهایم. سپس در بخش اصلی، روایات باقرین(ع) ذیل آیات جزء سیام قرآن را یک بهیک مطرح و مورد بررسی قرار دادهایم.»<ref>چکیده کتاب، ص17</ref> | ||
وی همچنین درباره مطالب مطرح شده در کتاب، در مقدمه چنین مینویسد: | وی همچنین درباره مطالب مطرح شده در کتاب، در مقدمه چنین مینویسد: |
ویرایش