۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==پانویس == <references />' به '==پانویس== <references/>') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
در آخرین مسئله کتاب نیز موضوع اختیار بررسی شده است. نویسنده، معتقد است که خداوند اگر میخواست میتوانست همه را بر ایمان مجبور کند و اگر میخواست همه را بر قسط و عدل اجبار میکرد و اگر چنین میکرد دیگر کسی مستحق سپاس و پاداش نبود. او با استناد به آیات قرآن کریم اجبار را رد کرده است. سپس موضوع تفویض را نیز صحیح ندانسته است. او در رد تفویض به عبارتی از امیرالمؤمنین اشاره کرده که محقق اثر عبارت دقیق آن را از نهج البلاغه در پاورقی ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص170</ref>. | در آخرین مسئله کتاب نیز موضوع اختیار بررسی شده است. نویسنده، معتقد است که خداوند اگر میخواست میتوانست همه را بر ایمان مجبور کند و اگر میخواست همه را بر قسط و عدل اجبار میکرد و اگر چنین میکرد دیگر کسی مستحق سپاس و پاداش نبود. او با استناد به آیات قرآن کریم اجبار را رد کرده است. سپس موضوع تفویض را نیز صحیح ندانسته است. او در رد تفویض به عبارتی از امیرالمؤمنین اشاره کرده که محقق اثر عبارت دقیق آن را از نهج البلاغه در پاورقی ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص170</ref>. | ||
ناصـر کبیر، روایـاتی را از ائمـه امامیـه نقل کـرده و حتـی در پـارهای از اسـناد | ناصـر کبیر، روایـاتی را از ائمـه امامیـه نقل کـرده و حتـی در پـارهای از اسـناد روایـیاش، بعضـی محـدثان امـامی قمـی قـرار دارند که احمد بن محمد بن عیسی قمی از آن جمله هستند<ref>ر.ک: موسوینژاد، سید علی، ص69؛ متن کتاب، ص75</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش