۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
انطاکی، یحیی بن سعید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE06423AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
انطاكى در حدود سال 370ق زاده شد و ظاهراً دوره نخست زندگى خود را در مصر گذرانيد. پس از آن‌كه الحاكم خليفه فاطمى در 404ق به مسيحيان و يهوديان مصر كه چندين سال در محدوديت و آزار به سرمى‌بردند، اجازه مهاجرت به شام داد، ابوالفرج نيز در 405ق به انطاكيه- كه در آن زمان در تصرف روم شرقى بود- مهاجرت كرد. از پاره‌اى شواهد برمى‌آيد كه انطاكى دست كم تا 458ق زنده بوده است. | انطاكى در حدود سال 370ق زاده شد و ظاهراً دوره نخست زندگى خود را در مصر گذرانيد. پس از آن‌كه الحاكم خليفه فاطمى در 404ق به مسيحيان و يهوديان مصر كه چندين سال در محدوديت و آزار به سرمى‌بردند، اجازه مهاجرت به شام داد، ابوالفرج نيز در 405ق به انطاكيه- كه در آن زمان در تصرف روم شرقى بود- مهاجرت كرد. از پاره‌اى شواهد برمى‌آيد كه انطاكى دست كم تا 458ق زنده بوده است. | ||
مهم‌ترين اثر وى تاريخ اوست كه در واقع تكمله تاريخ سعيد بن بطريق به‌شمار مى‌آيد. انطاكى در اين كتاب، حوادث را از سال 326ق كه كتاب ابن بطريق بدان پايان يافته، به همان سبک | مهم‌ترين اثر وى تاريخ اوست كه در واقع تكمله تاريخ سعيد بن بطريق به‌شمار مى‌آيد. انطاكى در اين كتاب، حوادث را از سال 326ق كه كتاب ابن بطريق بدان پايان يافته، به همان سبک و ترتيب تا 425ق دنبال كرده است. اين اثر از منابع مهم تاريخ اسلام و روابط مسلمانان با مسيحيان در قرن‌هاى 4 و 5ق است. | ||
علاوه بر تاريخ، نسخه‌اى به نام تفسير يحيى بن سعيد بن يحيى لمسائل حنين بن اسحاق الطبيه در كتابخانه رباط نگهدارى مى‌شود كه احتمال مى‌رود از انطاكى باشد، همچنين 3 اثر كلامى نيز بدون ذكر عنوان به او نسبت داده شده است كه نسخ آن در كتابخانه رباط موجود است. | علاوه بر تاريخ، نسخه‌اى به نام تفسير يحيى بن سعيد بن يحيى لمسائل حنين بن اسحاق الطبيه در كتابخانه رباط نگهدارى مى‌شود كه احتمال مى‌رود از انطاكى باشد، همچنين 3 اثر كلامى نيز بدون ذكر عنوان به او نسبت داده شده است كه نسخ آن در كتابخانه رباط موجود است. | ||