۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
روائع الأمالي في فروع العلم الإجمالي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'مشكوك' به 'مشکوک ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
كتاب روائع الأمالي از سه قسمت تشكيل شده است. بنابر آنچه در خطبۀ اول كتاب آمده است، قسمت اوّل فروع با ارزش و گرانقدرى است كه مؤلف در هنگام اشتغال به تدريس احكام خلل در نماز كتاب [[العروة الوثقی]] [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) با آنها برخورد نموده است و مؤلف در تكميل مباحث [[العروة الوثقی]] به طرح و بررسى فروع جديد و توضيح مدارك آن پرداخته است. (صفحۀ 6 كتاب) | كتاب روائع الأمالي از سه قسمت تشكيل شده است. بنابر آنچه در خطبۀ اول كتاب آمده است، قسمت اوّل فروع با ارزش و گرانقدرى است كه مؤلف در هنگام اشتغال به تدريس احكام خلل در نماز كتاب [[العروة الوثقی]] [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) با آنها برخورد نموده است و مؤلف در تكميل مباحث [[العروة الوثقی]] به طرح و بررسى فروع جديد و توضيح مدارك آن پرداخته است. (صفحۀ 6 كتاب) | ||
قسمت دوم و سوّم مباحث لباس مشکوک | قسمت دوم و سوّم مباحث لباس مشکوک و استصحاب عدم ازلى است كه از مباحث مدون علم اصول مى‌باشد و مؤلف مطالب مهم و با ارزشى در رابطه با آنان بيان نموده است. انتشار اين كتاب حاصل زحمات آیت‌الله مرتضى موسوى خلخالى نجفى و بعضى از شاگردان برجستۀ مؤلف مى‌باشد كه اين مجموعه را در كنار هم به چاپ رسانده‌اند. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
قسمت فروع علم اجمالى در احكام خلل در نماز در سال 1337ق به پايان رسيده است. (صفحۀ 108 كتاب) پس از اين قسمت مبحثى تحت عنوان «قاعدة في العلم الإجمالى بوجود أحد الخللين إجمالا» در صفحات 109 تا 116 آورده شده است كه تاريخ تأليف آن روشن نيست؛ ولى آیت‌الله مرتضى موسوى خلخالى در ابتداى كتاب اين گونه آورده است: «و لما وقفنا على قواعد موجزة قد نبّه عليه المؤلّف في مبحث الخلل من شرحه للتبصرة تحتوى على أمهات أكثر هذه الفروع أحببنا إلحاقها تتميما للنفع»، كه نشان از اين دارد كه اين قواعد پس از تدريس شرح تبصره مؤلف در احكام خلل در نماز تأليف شده است. | قسمت فروع علم اجمالى در احكام خلل در نماز در سال 1337ق به پايان رسيده است. (صفحۀ 108 كتاب) پس از اين قسمت مبحثى تحت عنوان «قاعدة في العلم الإجمالى بوجود أحد الخللين إجمالا» در صفحات 109 تا 116 آورده شده است كه تاريخ تأليف آن روشن نيست؛ ولى آیت‌الله مرتضى موسوى خلخالى در ابتداى كتاب اين گونه آورده است: «و لما وقفنا على قواعد موجزة قد نبّه عليه المؤلّف في مبحث الخلل من شرحه للتبصرة تحتوى على أمهات أكثر هذه الفروع أحببنا إلحاقها تتميما للنفع»، كه نشان از اين دارد كه اين قواعد پس از تدريس شرح تبصره مؤلف در احكام خلل در نماز تأليف شده است. | ||
تأليف قسمت دوم، (مبحث لباس مشکوک | تأليف قسمت دوم، (مبحث لباس مشکوک در نماز) در بيستم رجب سال 1342ق پايان يافته است. (صفحۀ 171 كتاب و مستدركات أعيان الشيعة ج 6 ص 183) | ||
قسمت سوم، مبحث استصحاب عدم ازلى است كه در سال 1348ق تأليف آن به پايان رسيده است. | قسمت سوم، مبحث استصحاب عدم ازلى است كه در سال 1348ق تأليف آن به پايان رسيده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
همانطور كه گفته شد كتاب از سه قسمت تشكيل شده است. قسمت اول تا صفحۀ 108 و شامل 101 فرع فقهى از فروعات علم اجمالى در بحث احكام خلل در نماز مى‌باشد و پس از آن نيز مبحثى به عنوان قاعدة في العلم بوجود أحد الخللين اجمالا آورده شده است. | همانطور كه گفته شد كتاب از سه قسمت تشكيل شده است. قسمت اول تا صفحۀ 108 و شامل 101 فرع فقهى از فروعات علم اجمالى در بحث احكام خلل در نماز مى‌باشد و پس از آن نيز مبحثى به عنوان قاعدة في العلم بوجود أحد الخللين اجمالا آورده شده است. | ||
قسمت دوم، رسالة في اللباس المشکوک | قسمت دوم، رسالة في اللباس المشکوک است كه از صفحۀ 117 تا صفحۀ 171 مى‌باشد. | ||
قسمت سوم نيز استصحاب عدم ازلى از صفحۀ 171 تا 179 مى‌باشد. | قسمت سوم نيز استصحاب عدم ازلى از صفحۀ 171 تا 179 مى‌باشد. | ||
قسمت رسالة في اللباس المشکوک | قسمت رسالة في اللباس المشکوک از يك مقدمه و 6 مقام تشكيل شده است. | ||
مباحث مطرح شده در 6 مقام عبارتند از: | مباحث مطرح شده در 6 مقام عبارتند از: | ||