پرش به محتوا

لأكون مع الصادقين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۱۴: خط ۱۴:
انصاريان
انصاريان
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1386 ش یا 1428 ق یا 2007 م
| سال نشر = 1386 ش یا 1428 ق یا 2007 م


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3752AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3752AUTOMATIONCODE
خط ۳۱: خط ۳۱:
==انگيزۀ تأليف==
==انگيزۀ تأليف==


«مؤلف مى‌نويسد: پس از انتشار كتاب «ثم اهديت» از من درخواست شد كه مسائل اختلافى ميان مسلمانان سنّى و شيعى را بيش از پيش توضيح دهم تا پرده‌ها برداشته شود و براى كسى كه خواهان تحقيق و رسيدن به حقيقت مطلب است هيچ گره و مشكلى نماند، از اين روى اين كتاب را با همان سبک نگاشتم تا پژوهشگران به آسانى و از نزدیک ترين راه حقيقت را دريابند.»
«مؤلف مى‌نويسد: پس از انتشار كتاب «ثم اهديت» از من درخواست شد كه مسائل اختلافى ميان مسلمانان سنّى و شيعى را بيش از پيش توضيح دهم تا پرده‌ها برداشته شود و براى كسى كه خواهان تحقيق و رسيدن به حقيقت مطلب است هيچ گره و مشكلى نماند، از اين روى اين كتاب را با همان سبک نگاشتم تا پژوهشگران به آسانى و از نزدیک ترين راه حقيقت را دريابند.»


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==
خط ۳۹: خط ۳۹:


#قرآن نزد اهل سنّت و شيعه: هر دو متفق القول هستند كه قرآن كلام خداست كه بر پيامبر(ص) نازل شده است؛ ولى در تفسير و تأويلش اختلاف دارند كه پشتوانه شيعه در تفسير و تأويل، اهل‌بيت مى‌باشند و مرجع اهل سنّت اصحاب، تابعين، با يكى از امامان چهارگانه كه صاحب مذاهب معروف هستند، مى‌باشد.
#قرآن نزد اهل سنّت و شيعه: هر دو متفق القول هستند كه قرآن كلام خداست كه بر پيامبر(ص) نازل شده است؛ ولى در تفسير و تأويلش اختلاف دارند كه پشتوانه شيعه در تفسير و تأويل، اهل‌بيت مى‌باشند و مرجع اهل سنّت اصحاب، تابعين، با يكى از امامان چهارگانه كه صاحب مذاهب معروف هستند، مى‌باشد.
#سنّت پيامبر از نظر اهل سنّت و شيعه: سنّت دومين مرجع و سند مسلمانان پس از قرآن كريم در احكام، عبادات و عقايد است؛ ولى اختلاف شيعه و اهل سنّت در مورد احاديثى است كه ورود آنها از پيامبر(ص) ثابت و قطعى است. اختلاف دو مذهب دو علّت دارد، يكى از آنها در مفهوم حديث از اشخاصى يا شخصى كه در حديث از آن نام برده شده است و ديگرى در ملاك رواتى است كه حديث را نقل مى‌كنند. 3- عقايد نزد شیعیان و اهل سنّت: برخى از مهم‌ترين موارد اختلاف عقايد هر دو مذهب درباره خداى متعال، نبوت، امامت در قرآن و سنت و خلافت آمده است. اختلاف شيعه و سنّى در مورد مساله خلافت اين است كه انتخاب خليفه بايد از طرف خداى سبحان و تعيين رسول خدا(ص) پس از وحى است يا اين كه به عهده مردم واگذار شده است؟، بحث سوم آيات قرآن كريم در مورد ولايت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین(ع)]] و استدلال‌هاى ديگرى كه بر آن شده مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
#سنّت پيامبر از نظر اهل سنّت و شيعه: سنّت دومين مرجع و سند مسلمانان پس از قرآن كريم در احكام، عبادات و عقايد است؛ ولى اختلاف شيعه و اهل سنّت در مورد احاديثى است كه ورود آنها از پيامبر(ص) ثابت و قطعى است. اختلاف دو مذهب دو علّت دارد، يكى از آنها در مفهوم حديث از اشخاصى يا شخصى كه در حديث از آن نام برده شده است و ديگرى در ملاك رواتى است كه حديث را نقل مى‌كنند. 3- عقايد نزد شیعیان و اهل سنّت: برخى از مهم‌ترين موارد اختلاف عقايد هر دو مذهب درباره خداى متعال، نبوت، امامت در قرآن و سنت و خلافت آمده است. اختلاف شيعه و سنّى در مورد مساله خلافت اين است كه انتخاب خليفه بايد از طرف خداى سبحان و تعيين رسول خدا(ص) پس از وحى است يا اين كه به عهده مردم واگذار شده است؟، بحث سوم آيات قرآن كريم در مورد ولايت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین(ع)]] و استدلال‌هاى ديگرى كه بر آن شده مورد بررسى قرار مى‌گيرد.


بحث بعدى اختلافى است كه اهل سنّت با شيعه در مسالۀ قضا و قدر دارند كه نظريه هر دو گروه بازگو مى‌شود، بحث ديگر اختلاف سنى و شيعه در سنت نبوى است كه دو مورد فروع فقهى خمس و تقليد از ديدگاه هر دو به چالش كشيده مى‌شود.
بحث بعدى اختلافى است كه اهل سنّت با شيعه در مسالۀ قضا و قدر دارند كه نظريه هر دو گروه بازگو مى‌شود، بحث ديگر اختلاف سنى و شيعه در سنت نبوى است كه دو مورد فروع فقهى خمس و تقليد از ديدگاه هر دو به چالش كشيده مى‌شود.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش