۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحقيق في مسألة اللباس المشكوك: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'مشكوك' به 'مشکوک ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''تحقيق في مسألة اللباس المشکوک | '''تحقيق في مسألة اللباس المشکوک ''' اين كتاب مباحث [[حجت کوه‌کمری، محمد|آیت‌الله سيّد محمّد حجّت كوهكمرى]] و تقريرات حاج شيخ محمّد بهارى همدانى است. | ||
==درباره كتاب== | ==درباره كتاب== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
علم فقه علمى استدلالى و تحقيقى است در مسائل دينى واز اشرف علومى است كه انجامشان سعادت انسان از لحاظ فردى و اجتماعى و دنيوى و اخروى است، با فقه است كه انسان به سوى راههاى مطمئن هدايت مى‌شود و تاريكى‌ها از زندگى و نگاهمان كنار رفته انسان به كمالات حقيقى و ابدى راه مى‌يابد، به همين دليل هم روايات بسيار و آيات محكمه‌اى بر تحصيل آن تاكيد و ترغيب نموده. | علم فقه علمى استدلالى و تحقيقى است در مسائل دينى واز اشرف علومى است كه انجامشان سعادت انسان از لحاظ فردى و اجتماعى و دنيوى و اخروى است، با فقه است كه انسان به سوى راههاى مطمئن هدايت مى‌شود و تاريكى‌ها از زندگى و نگاهمان كنار رفته انسان به كمالات حقيقى و ابدى راه مى‌يابد، به همين دليل هم روايات بسيار و آيات محكمه‌اى بر تحصيل آن تاكيد و ترغيب نموده. | ||
مسائل فقهى گرچه از حد شمارش خارجند اما برخى از آنها مانند مسألة لباس مشکوک | مسائل فقهى گرچه از حد شمارش خارجند اما برخى از آنها مانند مسألة لباس مشکوک در پيچيدگى و دقت از زمره مسائل علمىّ و مهمّند، و بعيد نيست كه بتوان گفت اين مسألة به جهت مبتنى بودن بر تحقيقات عميق بر ديگر مسائل امتياز دارد، اين مسأله از ديرباز محل نظرهاى مختلف بوده، اما أخيرا بحث از آن بيشتر گشته و فقها بيش از پيش بدان پرداخته‌اند تا جايى كه برخى در رابطه با آن رساله‌هاى مستقلى نگاشته‌اند كه شامل نكات بديعى نيز هستند افرادى همچو [[نائینی، محمدحسین|نائينى]] و [[عراقی، ضیاءالدین|عراقى]] و آشتيانى و رشتى و ديگر أهالى فضل و بصيرت. | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
اگر محقّق منصفى اين رساله را به دقت بخواند شهادت خواهد داد كه آنچه جناب [[حجت کوه‌کمری، محمد|علاّمة سيّد محمّد حجّة كوهكمرى]] درباره اين مسألة بيان فرموده‌اند و حجّةالإسلام | اگر محقّق منصفى اين رساله را به دقت بخواند شهادت خواهد داد كه آنچه جناب [[حجت کوه‌کمری، محمد|علاّمة سيّد محمّد حجّة كوهكمرى]] درباره اين مسألة بيان فرموده‌اند و حجّةالإسلام حاج شيخ محمّد بهارى همدانى به قلم تواناى خويش تقرير نموده‌اند با تمام اختصار دقيقترين و رساترين و بهترين و مفيدترين مصنّفات در اين مقام مشكل است. | ||
و چگونه اين طور نباشد در حالى كه [[حجت کوه‌کمری، محمد|علامه كوهكمرى]] قدسسرّه به شهادت تاريخ در طول حيات شريفش در نجف و قم به حق مرد فقاهت و معرفت بود، مرد روايت و درايه، مرد أدب و فضيلت و با اين همه مرد إيمان و خلوص نّيت، مرد تقوى و زهد، مرد كياست و سياست، و به طور كل فردى با طبيعت مستقيم و قريحه پاك و نگاهى ژرف و از چنين كسى انتظارى غير از اين نمى‌رود كه كتابى به جاى بگذارد سرشار از گوهرهاى ارزشمند و نايافتنى در كتاب‌هاى رايج. | و چگونه اين طور نباشد در حالى كه [[حجت کوه‌کمری، محمد|علامه كوهكمرى]] قدسسرّه به شهادت تاريخ در طول حيات شريفش در نجف و قم به حق مرد فقاهت و معرفت بود، مرد روايت و درايه، مرد أدب و فضيلت و با اين همه مرد إيمان و خلوص نّيت، مرد تقوى و زهد، مرد كياست و سياست، و به طور كل فردى با طبيعت مستقيم و قريحه پاك و نگاهى ژرف و از چنين كسى انتظارى غير از اين نمى‌رود كه كتابى به جاى بگذارد سرشار از گوهرهاى ارزشمند و نايافتنى در كتاب‌هاى رايج. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
يك: تكيه اين كتاب از ابتدا تا انتها بر مطالبى است كه در موضوع دخل زياد دارند و همين امر باعث شده تا مطالب كم فايده و كم رابطه با بحث در آن يافت نشود و از هر موضوع مرتبطى اصل و مغز مطلب آورده شده و از مطالب زائد پرهيز شود. | يك: تكيه اين كتاب از ابتدا تا انتها بر مطالبى است كه در موضوع دخل زياد دارند و همين امر باعث شده تا مطالب كم فايده و كم رابطه با بحث در آن يافت نشود و از هر موضوع مرتبطى اصل و مغز مطلب آورده شده و از مطالب زائد پرهيز شود. | ||
دو: اين كتاب به بهترين وجه ممكنى كه در نزدیک | دو: اين كتاب به بهترين وجه ممكنى كه در نزدیک كردن مطلب به واقع مؤثر باشد تنظيم شده | ||
سه: در اين رساله نظرات محققین مانند آنان كه ياد كرديم به همراه جواب اشكالات و بيان ايراداتشان آمده و همين امر اين رساله را به رساله‌اى مكمل و مصحح تبديل نموده. | سه: در اين رساله نظرات محققین مانند آنان كه ياد كرديم به همراه جواب اشكالات و بيان ايراداتشان آمده و همين امر اين رساله را به رساله‌اى مكمل و مصحح تبديل نموده. | ||