۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حج و عمره در آینه فقه مقارن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
#در مقدمه نويسنده چنين آمده است: «... آنان كه به وحدت و سربلندى اسلام مى‌انديشند، همواره اين پرسش را در ذهن خود دارند كه چگونه مى‌توان موارد اختلاف را شناخت و به وحدت آرمانى دست يافت؟ اكنون ما در اين مجموعه، كوشيده‌ايم راهكارهاى مناسب براى رسيدن به اين هدف مقدس ارائه كنيم و زائران را با رايج‌ترين موارد اختلاف فقهى ميان شيعه اماميه و اهل سنت آشنا سازیم. | #در مقدمه نويسنده چنين آمده است: «... آنان كه به وحدت و سربلندى اسلام مى‌انديشند، همواره اين پرسش را در ذهن خود دارند كه چگونه مى‌توان موارد اختلاف را شناخت و به وحدت آرمانى دست يافت؟ اكنون ما در اين مجموعه، كوشيده‌ايم راهكارهاى مناسب براى رسيدن به اين هدف مقدس ارائه كنيم و زائران را با رايج‌ترين موارد اختلاف فقهى ميان شيعه اماميه و اهل سنت آشنا سازیم. | ||
#:در اين نوشته تنها به مواردى مى‌پردازيم كه زائر بيت‌الله الحرام، در مساجد و اماكن و زيارتگاه‌ها با آن مواجه مى‌گردد و لازم است با تدبير و درست انديشيدن، مانع بروز نزاع، درگيرى، اهانت و تنش شود. روشن است كه اقتدار جهانى اسلام و وحدت امت، از آرزوهاى بزرگ آحاد مسلمانان جهان است كه قرآن كريم، پيامبر خدا(ص)، امامان معصوم و پيشوايان مذاهب اسلامى بر آن توصيه كرده‌اند... | #:در اين نوشته تنها به مواردى مى‌پردازيم كه زائر بيت‌الله الحرام، در مساجد و اماكن و زيارتگاه‌ها با آن مواجه مى‌گردد و لازم است با تدبير و درست انديشيدن، مانع بروز نزاع، درگيرى، اهانت و تنش شود. روشن است كه اقتدار جهانى اسلام و وحدت امت، از آرزوهاى بزرگ آحاد مسلمانان جهان است كه قرآن كريم، پيامبر خدا(ص)، امامان معصوم و پيشوايان مذاهب اسلامى بر آن توصيه كرده‌اند... | ||
#:آگاهى از «فقه مقارن» بسيارى از موانع وحدت را برطرف مى‌سازد. «فقه مقارن» دانشى است كه با گردآورى آرا و فتاواى مذاهب مختلف شيعه و اهل سنت و ارائه واقع‌بينانه آنها به‌صورت تطبيقى، همچون چراغى پرنور عمل مى‌كند كه به پاره‌اى از جهالت‌ها و تعصب‌ها پايان داده و شیعیان | #:آگاهى از «فقه مقارن» بسيارى از موانع وحدت را برطرف مى‌سازد. «فقه مقارن» دانشى است كه با گردآورى آرا و فتاواى مذاهب مختلف شيعه و اهل سنت و ارائه واقع‌بينانه آنها به‌صورت تطبيقى، همچون چراغى پرنور عمل مى‌كند كه به پاره‌اى از جهالت‌ها و تعصب‌ها پايان داده و شیعیان و اهل سنت را در يك فضاى آگاهانه و واقع‌بينانه قرار مى‌دهد تا با حفظ آداب يكديگر، روابط برادرانه اسلامى خويش را مستحكم كنند، با تعاون و همكارى‌هاى صميمانه به شهد گواراى وحدت و اقتدار دست يابند... | ||
#:در اين اثر فقط به گردآورى آراى مختلف در مسائل فقهى با موضوع‌بندى و بر مبناى واحد و بدون آنكه موازنه‌اى ايجاد شود و يا داورى صورت گيرد، پرداخته شده است. هدف تدوين اين كتاب، آشنايى زائران حرمين شريفين با مواردى است كه در اين سفر مشاهده مى‌كنند و هيچ‌گونه اطلاعى درباره آنها ندارند. در اين نوشتار سعى شده از منابع معتبر تمامى مذاهب چهارگانه اهل سنت و نيز از منابع معتبر فقهى شيعه اماميه استفاده شود و پس از ترجمه و تنظيم و مقابله لازم با ذكر منابع و مصادرى كه مورد مراجعه قرار گرفته است، براى استفاده خوانندگان گرامى، در اختيار آنان قرار گيرد و از آنجا كه وهابيون پيروان مذهب حنبلى هستند، نظريات ويژه آنان در اين كتاب تحت عنوان «سلفيه» مطرح خواهد شد»<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص8-13</ref> | #:در اين اثر فقط به گردآورى آراى مختلف در مسائل فقهى با موضوع‌بندى و بر مبناى واحد و بدون آنكه موازنه‌اى ايجاد شود و يا داورى صورت گيرد، پرداخته شده است. هدف تدوين اين كتاب، آشنايى زائران حرمين شريفين با مواردى است كه در اين سفر مشاهده مى‌كنند و هيچ‌گونه اطلاعى درباره آنها ندارند. در اين نوشتار سعى شده از منابع معتبر تمامى مذاهب چهارگانه اهل سنت و نيز از منابع معتبر فقهى شيعه اماميه استفاده شود و پس از ترجمه و تنظيم و مقابله لازم با ذكر منابع و مصادرى كه مورد مراجعه قرار گرفته است، براى استفاده خوانندگان گرامى، در اختيار آنان قرار گيرد و از آنجا كه وهابيون پيروان مذهب حنبلى هستند، نظريات ويژه آنان در اين كتاب تحت عنوان «سلفيه» مطرح خواهد شد»<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص8-13</ref> | ||
#شيعه اماميه: لازم است در هنگام قرائت فاتحة الكتاب، ''' «بسم الله الرحمن الرحيم» ''' نيز قرائت شود؛ زيرا جزء سوره حمد است و ترك آن جايز نيست. شافعيه: ''' «بسم الله الرحمن الرحيم» ''' آيه‌اى از سوره فاتحة الكتاب است و واجب است كه خوانده شود و اگر نمازگزار بسمله را نخواند، نمازش باطل است. حنفيه، حنابله: مستحب است ''' «بسم الله الرحمن الرحيم» ''' به‌صورت آهسته قرائت شود، نه اينكه با صداى بلند و آشكار باشد. البته از حنابله نيز نقل شده است كه اگر نمازگزار قرائت بسمله را ترك كرد و قرائت فاتحة الكتاب را آغاز نمود، در اين صورت قرائت بسمله از او ساقط مى‌شود و براى خواندن بسمله بازنگردد. مالكيه: مكروه است در نمازهاى واجب يوميه ''' «بسم الله الرحمن الرحيم» ''' قرائت شود، چه نماز جهريه باشد مثل نماز صبح، مغرب و عشاء و چه نماز اخفاتيه باشد، مثل نماز ظهر و عصر؛ ولى در نمازهاى مستحبى جايز است هنگام قرائت فاتحة الكتاب، بسمله گفته شود. البته از مالكيه نيز نقل شده است كه اگر نمازگزار خواست براى خروج از اختلاف بين مذاهب اهل سنت بسمله را بخواند، مستحب است آن را به‌صورت آهسته بخواند. سلفيه: درباره وجوب قرائت بسمله در آغاز فاتحة الكتاب، بين علما اختلاف است. صحيح آن است كه بسمله در تمام نمازها به‌صورت آهسته قرائت شود<ref>ر.ک: متن كتاب، ص114-115</ref> | #شيعه اماميه: لازم است در هنگام قرائت فاتحة الكتاب، ''' «بسم الله الرحمن الرحيم» ''' نيز قرائت شود؛ زيرا جزء سوره حمد است و ترك آن جايز نيست. شافعيه: ''' «بسم الله الرحمن الرحيم» ''' آيه‌اى از سوره فاتحة الكتاب است و واجب است كه خوانده شود و اگر نمازگزار بسمله را نخواند، نمازش باطل است. حنفيه، حنابله: مستحب است ''' «بسم الله الرحمن الرحيم» ''' به‌صورت آهسته قرائت شود، نه اينكه با صداى بلند و آشكار باشد. البته از حنابله نيز نقل شده است كه اگر نمازگزار قرائت بسمله را ترك كرد و قرائت فاتحة الكتاب را آغاز نمود، در اين صورت قرائت بسمله از او ساقط مى‌شود و براى خواندن بسمله بازنگردد. مالكيه: مكروه است در نمازهاى واجب يوميه ''' «بسم الله الرحمن الرحيم» ''' قرائت شود، چه نماز جهريه باشد مثل نماز صبح، مغرب و عشاء و چه نماز اخفاتيه باشد، مثل نماز ظهر و عصر؛ ولى در نمازهاى مستحبى جايز است هنگام قرائت فاتحة الكتاب، بسمله گفته شود. البته از مالكيه نيز نقل شده است كه اگر نمازگزار خواست براى خروج از اختلاف بين مذاهب اهل سنت بسمله را بخواند، مستحب است آن را به‌صورت آهسته بخواند. سلفيه: درباره وجوب قرائت بسمله در آغاز فاتحة الكتاب، بين علما اختلاف است. صحيح آن است كه بسمله در تمام نمازها به‌صورت آهسته قرائت شود<ref>ر.ک: متن كتاب، ص114-115</ref> | ||