۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المغني في الطب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - '==پانویس == <references />' به '==پانویس== <references/>') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
اين نگاشته در عين اختصار شامل مطالب مهم و ارزنده‌اى است؛ از اين رو پس از تأليف مورد توجه بسيارى از پزشکان قرار گرفت است. [[انطاکی، داود بن عمر|داود انطاكى]] در كتاب [[تذكرة أولي الألباب الجامع للعجب العجاب|تذكره اولى الالباب]]، [[حکیم مؤمن، محمدمؤمن بن محمدزمان|حكيم مير محمد مؤمن]] در كتاب [[تحفة المؤمنين مشهور به تحفه حکیم مومن|تحفة المؤمنين]] و مرحوم سيدمحمدحسین عقيلى خراسانى در بخش بيمارى‌هاى كتاب جوامع الجامع و پس از او حكيم محمد اعظم خان در كتاب اكسير اعظم بسيار به اين اثر استناد كرده‌اند و مطالب مؤلف اين اثر را نقل نموده‌اند. | اين نگاشته در عين اختصار شامل مطالب مهم و ارزنده‌اى است؛ از اين رو پس از تأليف مورد توجه بسيارى از پزشکان قرار گرفت است. [[انطاکی، داود بن عمر|داود انطاكى]] در كتاب [[تذكرة أولي الألباب الجامع للعجب العجاب|تذكره اولى الالباب]]، [[حکیم مؤمن، محمدمؤمن بن محمدزمان|حكيم مير محمد مؤمن]] در كتاب [[تحفة المؤمنين مشهور به تحفه حکیم مومن|تحفة المؤمنين]] و مرحوم سيدمحمدحسین عقيلى خراسانى در بخش بيمارى‌هاى كتاب جوامع الجامع و پس از او حكيم محمد اعظم خان در كتاب اكسير اعظم بسيار به اين اثر استناد كرده‌اند و مطالب مؤلف اين اثر را نقل نموده‌اند. | ||
مؤلف در اين اثر كمتر به نقل اقوال مى‌پردازد، بلكه آنچه مى‌نويسد به سبک | مؤلف در اين اثر كمتر به نقل اقوال مى‌پردازد، بلكه آنچه مى‌نويسد به سبک و سياق واحد و بدون پرداخت به اقوال پزشکان و نقد و اشكالات آنهاست، چراكه پرداختن به اقوال و اشكالات امرى است كه با قصد مؤلف بر اختصار منافات دارد.افزون بر اين، نثر مؤلف نثرى روان و بدون اغلاق و پيچيدگى است و كسى كه با زبان عربى آشنايى دارد در مطالعه اين كتاب و مراجعه به آن كمتر با مشكلى رو به‌رو مى‌شود. | ||
خصوصيت ديگر اين اثر در بخش مداواى بيمارى‌ها، ذكر شيوه‌هايى معمول و ساده است نه مانند بسيارى از منابع ديگرى كه تنها مجموعه‌اى از نسخه‌ها و شيوه‌هاى مهجور و نيازموده باشد. | خصوصيت ديگر اين اثر در بخش مداواى بيمارى‌ها، ذكر شيوه‌هايى معمول و ساده است نه مانند بسيارى از منابع ديگرى كه تنها مجموعه‌اى از نسخه‌ها و شيوه‌هاى مهجور و نيازموده باشد. | ||