۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حکیم، محمدباقر]] ( | [[حکیم، سید محمدباقر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =PB 248 /ح8الف3 | | کد کنگره =PB 248 /ح8الف3 | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1425 ق | | سال نشر = 1425 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19989AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19989AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-7756-49-6 | | شابک =964-7756-49-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =19989 | ||
| کتابخوان همراه نور =19989 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| ثقلین (ابهامزدایی)}} | |||
''' | '''الأُخُوَّةُ الإیمانیةُ من منظور الثقلین''' اثر [[حکیم، سید محمدباقر|آيتالله سيد محمدباقرحكيم]]، در مورد برادرى و حقوق برادر دينى و طبيعت علقه و رابطهاى كه بين مؤمنين و برادران دينى وجود دارد مىباشد. كتاب حاصل مجموعه سخنرانىهاى اخلاقى آيتالله حكيم در اوايل ماه مبارک رمضان است كه به زبان عربى در سال 1419ق منتشر شده است. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب با دو مقدمه از محمدحسین تشيع و | كتاب با دو مقدمه از محمدحسین تشيع و نویسنده در اشاره به مشخصات آثار آيتالله حكيم و جلسات سخنرانى ايشان آغاز و مطالب بدون فصلبندى خاصى عرضه شده است. | ||
مباحث كتاب، پيرامون نحوه ارتباط و پيوند بين مؤمنين و فهم اين ارتباط، محتواى آن، آثار مترتب بر رابطه و حقوقى كه خداوند بر آن قرار داده تنظيم شده است. | مباحث كتاب، پيرامون نحوه ارتباط و پيوند بين مؤمنين و فهم اين ارتباط، محتواى آن، آثار مترتب بر رابطه و حقوقى كه خداوند بر آن قرار داده تنظيم شده است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
نویسنده در ابتدا نظريه اجتماعى برادرى را بررسى نموده است. وى معتقد است كه رابطه بين مؤمنين، رابطه و پيوند برادرى بوده كه رابطهاى طبيعى، تاريخى، واقعى و تكوينى در حيات انسان است كه از زمان آدم(ع) بوده است؛ آن زمانى كه خداوند وى را آفريد و به واسطه خلق همسر برای وى، بر او منت گذارد و پس از هبوط به زمين، فرزندانى به وى عطا نمود. نویسنده معتقد است كه اين رابطه برادرى، بين فرزندان آدم(ع) به وجود آمده و در تاريخ انسانيت، بين مؤمنين، استمرار پيدا كرد. | |||
به باور | به باور نویسنده، علىرغم آنكه رابطههاى تكوينى ديگرى از قبيل رابطه ميان پدر و فرزند، زن و شوهر، عشيره، قبيله و... وجود دارد، اما ملاحظه مىگردد كه خداوند در آنجا كه مىفرمايد: «انما المؤمنون اخوة»، عنوان برادرى را برای ارتباط بين مؤمنين قرار داده و آثار، حقوق و واجباتى را بر آن مترتب نموده است؛ زيرا به اعتقاد وى، اين رابطه، بهترين و نزدیک ترين رابطه تكوينى است كه مىتواند حالت تكافؤ و توازن را نشان دهد، زيرا علاقه و رابطههاى ديگر، هرچند رابطهاى نزدیک باشند، اما حالت تكافؤ طرفينى، بدينگونه، در آنها وجود ندارد. | ||
وى برای اثبات اين امر، به رواياتى اشاره كرده است از جمله: | وى برای اثبات اين امر، به رواياتى اشاره كرده است از جمله: | ||
#رسولالله(ص): «به درستى كه مؤمنين برادر | #رسولالله(ص): «به درستى كه مؤمنين برادر یکديگر بوده و خونشان با هم برابر است». | ||
#[[امام على(ع)]]: «چه بسيار برادرانى دارى كه از مادرت زاده نشدهاند». | #[[امام على(ع)]]: «چه بسيار برادرانى دارى كه از مادرت زاده نشدهاند». | ||
#[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]: «مؤمن برادر مؤمن است، چشم و دليل اوست كه به او ظلم و تعدى نمىكند». | #[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]: «مؤمن برادر مؤمن است، چشم و دليل اوست كه به او ظلم و تعدى نمىكند». | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
فهرست مطالب و مصادر مورد استفاده | فهرست مطالب و مصادر مورد استفاده نویسنده در انتهاى كتاب آمده است. | ||
در پاورقىها، علاوه بر ذكر منابع، توضيح برخى از كلمات و عبارات متن آمده است. | در پاورقىها، علاوه بر ذكر منابع، توضيح برخى از كلمات و عبارات متن آمده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الوحدة الاسلامية من منظور الثقلين]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | |||