۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پژوهشی در جریان‌شناسی تفسیر عرفانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
#فصل اول-در اين فصل مسألۀ تاويل در متون دينى قبل از اسلام و نيز بعد از اسلام مورد بررسى قرار گرفته است. | |||
#فصل دوم-در اين فصل به بررسى ديدگاههاى برخى از فرقه‌هاى اسلامى همچون اسماعيليه، اخوان الصفا و صوفيه، پرداخته، ابتدا آنها را به صورت اجمال معرفى سپس نمونه‌هايى از تاويلات آنان را ذكر كرده است | |||
#فصل چهارم:از بخش سوم به بعد(تا بخش هشتم)-به معرفى برخى از تفاسير مهم عرفانى همچون تفسير [[لطائف الإشارات]] خواجه قشيرى و كشف الاسرار ميبدى پرداخته، ابتدا شرح مختصرى از زندگى آنها، سپس آثار و تأليفات را معرفى آنگاه نكات مربوط به روش ايشان در تفسير آيات قرآن را ذكر نموده است. | |||
#بخش پنجم از فصل سوم.در اين بخش مبانى زبان شناسى در نگرش تفسيرى عارفان را بحث نموده، ابتدا زبان عارفان را تشريح، آنگاه نقش زبان اشاره و رمز را در اين روش تفسيرى توضيح و بيان كرده است. | |||
#فصل چهارم-بخش نهم-در اين بخش روش تفسيرى عارفان و تفاسير آنها مورد نقد و بررسى قرار گرفته است.وى در اين بخش نقاط ضعف روش تفسيرى عرفانى را متذكر شده كه بى توجى به جنبه‌هاى ظاهرى قرآن امرى ناصحيح و غير قابل دفاع مى‌باشد-در پايان معيارهاى مقبول در تفسير اشارى را بيان مى‌كند | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى يك مقدمه و 4 فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | كتاب داراى يك مقدمه و 4 فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۹۷: | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب يك جلد، متن آن فارسى و داراى 420 صفحه مى‌باشد و ناشرکتاب انتشارات مؤسسۀ فرهنگى هنرى ثمين و مؤلف آن محسن قاسمپور | |||
كتاب يك جلد، متن آن فارسى و داراى 420 صفحه مى‌باشد و | تذكر: اين نسخه داراى مقدمه‌اى از دكتر «محمد على مهدوى راد» است | ||
تذكر: | |||
اين نسخه داراى مقدمه‌اى از دكتر «محمد على مهدوى راد» است | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: 25 شهریور الی 24 مهر]] | |||