۵۳٬۳۲۷
ویرایش
التحرير الطاووسي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '== گزارش محتوا ==' به '==گزارش محتوا=='
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله==') |
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا ==' به '==گزارش محتوا==') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، «حل الإشكال» سيداحمد بن طاووس را تهذيب و تنقيح و تحرير نموده و آن را به نام مؤلف، «تحرير طاووسى» ناميده است. رجال كَشى در تحرير طاووسى به سبک [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيدبن طاووس]] تحرير شده، نه به‌گونه‌اى كه در «اختيار معرفة الرجال» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مى‌بينيم. | [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، «حل الإشكال» سيداحمد بن طاووس را تهذيب و تنقيح و تحرير نموده و آن را به نام مؤلف، «تحرير طاووسى» ناميده است. رجال كَشى در تحرير طاووسى به سبک [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيدبن طاووس]] تحرير شده، نه به‌گونه‌اى كه در «اختيار معرفة الرجال» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] مى‌بينيم. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] به «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين» يا «معرفة الرجال» معروف بوده كه اكنون اصل اين كتاب وجود ندارد. آنچه در حال حاضر از كتاب كشى معروف و موجود است، برگزيده‌اى است از اين اثر كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به شاگردانش املا كرده است. اين گزارشى است كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيدبن طاووس]] از اصل و برگزيد كتاب [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] داده است. نامى كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] يا احتمالاً شاگردان او به اين كتاب رجالى دادند «اختيار معرفة الرجال» است.<ref>قاسم‌پور، محسن، ص34</ref> | كتاب [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] به «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين» يا «معرفة الرجال» معروف بوده كه اكنون اصل اين كتاب وجود ندارد. آنچه در حال حاضر از كتاب كشى معروف و موجود است، برگزيده‌اى است از اين اثر كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به شاگردانش املا كرده است. اين گزارشى است كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيدبن طاووس]] از اصل و برگزيد كتاب [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]] داده است. نامى كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] يا احتمالاً شاگردان او به اين كتاب رجالى دادند «اختيار معرفة الرجال» است.<ref>قاسم‌پور، محسن، ص34</ref> | ||