۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله==') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا ==' به '==گزارش محتوا==') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و متن است. اگرچه كتاب، فاقد تبويب و فصلبندى به شيوه مرسوم نگارش است، اما يازده بحث اصلى مىتوان در آن مشاهده نمود. نويسنده در نگارش مباحث، از نظم منطقى پيروى نكرده است؛ بهعنوان مثال، معرفى فرقه زيديه در عنوان «الزيدية و الإمام زيد» آورده شده و يا «استعمالات الزيدية» كه به لحاظ منطقى جايگاهش در ابتداى مباحث است در اواسط آن ذكر شده است. كتاب به شيوه مستند نگارش نشده و از اشاره به منابع خوددارى شده است. | كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و متن است. اگرچه كتاب، فاقد تبويب و فصلبندى به شيوه مرسوم نگارش است، اما يازده بحث اصلى مىتوان در آن مشاهده نمود. نويسنده در نگارش مباحث، از نظم منطقى پيروى نكرده است؛ بهعنوان مثال، معرفى فرقه زيديه در عنوان «الزيدية و الإمام زيد» آورده شده و يا «استعمالات الزيدية» كه به لحاظ منطقى جايگاهش در ابتداى مباحث است در اواسط آن ذكر شده است. كتاب به شيوه مستند نگارش نشده و از اشاره به منابع خوددارى شده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
لفظ زيديه اشاره به انتساب اين فرقه به زيد بن على بن حسين بن على بن ابىطالب دارد. ارتباط زيديه با زيد بن على(ع) از نوع علاقه تبعيت در قضاياى علمى نيست. زيديه اگرچه رأى زيد بن على(ع) را مىپذيرند، اما ملتزم به تقليد از او بلكه از ديگر ائمه اهلبيت(ع) نيستند. زيديه، معتقد است كه اجتهاد در هر عصرى و در هر مكانى براى هركس كه اسباب اجتهاد را دارا باشد واجب است.<ref>متن كتاب، ص93</ref>برخى از معاصرين معتقدند كه زيديه تنها منسوب به امام زيد است و هيچ علاقهاى بين اين دو نيست.<ref>همان، ص93</ref> | لفظ زيديه اشاره به انتساب اين فرقه به زيد بن على بن حسين بن على بن ابىطالب دارد. ارتباط زيديه با زيد بن على(ع) از نوع علاقه تبعيت در قضاياى علمى نيست. زيديه اگرچه رأى زيد بن على(ع) را مىپذيرند، اما ملتزم به تقليد از او بلكه از ديگر ائمه اهلبيت(ع) نيستند. زيديه، معتقد است كه اجتهاد در هر عصرى و در هر مكانى براى هركس كه اسباب اجتهاد را دارا باشد واجب است.<ref>متن كتاب، ص93</ref>برخى از معاصرين معتقدند كه زيديه تنها منسوب به امام زيد است و هيچ علاقهاى بين اين دو نيست.<ref>همان، ص93</ref> | ||
ویرایش