۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جندی، مؤیدالدین محمود: تفاوت میان نسخه‌ها
غنی سازی متن
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(غنی سازی متن) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03427.jpg|بندانگشتی|جندی، مویدالدین محمود]] | [[پرونده:NUR03427.jpg|بندانگشتی|جندی، مویدالدین محمود]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |جندی، مویدالدین محمود | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | جندی، م‍ؤی‍د | ||
جندی ال‍ص‍وف‍ی، م‍ؤی‍د بن محمود | جندی ال‍ص‍وف‍ی، م‍ؤی‍د بن محمود | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |محمود | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |قرن هفتم هجری | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |جند | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |700 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |صدرالدين قونيوى | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[نفحه الروح و تحفه الفتوح]] | ||
شرح فصوص الحکم | شرح فصوص الحکم | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE3427AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''مؤيد‌الدين بن محمود جندى''' يا «مؤيد‌الدين صوفى»، عارف و شاعر قرن هفتم هجرى است | '''مؤيد‌الدين بن محمود جندى''' يا «مؤيد‌الدين صوفى»، عارف و شاعر قرن هفتم هجرى است. | ||
== زندگی‌نامه == | |||
درباره شرح حال وى، اطلاعات اندكى وجود دارد. تاريخ ولادتش معلوم نيست. بر اساس نامش، او را اهل شهر جند دانسته‌اند. تنها منبع موثق در شرح حال او، مطالب پراكنده‌اى است كه از خلال آثارش يافت مى‌شود. | |||
== آغاز سیر و سلوک == | |||
در آغاز، پدر و مادر و خويشان جندى او را از سلوك منع مى‌كردند، اما وى با تفأل به قرآن كريم و بنا بر آيه 24 سوره توبه، اموال خود را به پدرش داد، كابين همسرش را پرداخت و به سير و سلوك روى آورد، به حج رفت و بعدها (ظاهراً در قونيه) نزد صدرالدين قونيوى (متوفى 672) راه يافت و مقامات عارفانه خويش را در خانقاه و مَدْرس او طى نمود و از او اجازه ارشاد گرفت. وى بسيار تحت تأثير قونيوى بود و خود به اين امر تصريح كرده است. | در آغاز، پدر و مادر و خويشان جندى او را از سلوك منع مى‌كردند، اما وى با تفأل به قرآن كريم و بنا بر آيه 24 سوره توبه، اموال خود را به پدرش داد، كابين همسرش را پرداخت و به سير و سلوك روى آورد، به حج رفت و بعدها (ظاهراً در قونيه) نزد صدرالدين قونيوى (متوفى 672) راه يافت و مقامات عارفانه خويش را در خانقاه و مَدْرس او طى نمود و از او اجازه ارشاد گرفت. وى بسيار تحت تأثير قونيوى بود و خود به اين امر تصريح كرده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۹: | ||
وى معاصر جلال‌الدين مولوى (604-672) بود و خود را از جمله نيازمندان او مى‌دانست. | وى معاصر جلال‌الدين مولوى (604-672) بود و خود را از جمله نيازمندان او مى‌دانست. | ||
== وفات == | |||
سال وفات جندى به تحقيق معلوم نيست. بروكلمان آن را 690ق دانسته است كه صحيح به نظر نمى‌رسد، زيرا جندى قصيده لاميه خود را در 691ق به پايان رسانده است. حاجى خليفه سال درگذشت او را حدود 700ق ذكر كرده است. | سال وفات جندى به تحقيق معلوم نيست. بروكلمان آن را 690ق دانسته است كه صحيح به نظر نمى‌رسد، زيرا جندى قصيده لاميه خود را در 691ق به پايان رسانده است. حاجى خليفه سال درگذشت او را حدود 700ق ذكر كرده است. | ||
== آثار == | |||
شرح فصوص الحكم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، مهم‌ترين اثر وى مى‌باشد. او شرحش را به‌صورت منظم و متوالى در يك زمان معين ننوشت؛ ابتدا شرح خطبه را نزد قونيوى نگاشت و پس از وفات قونيوى، قونيه را ترك كرد و عازم بغداد شد و در آنجا بنا به درخواست برخى فضلا، بخشى از فصوص را شرح كرد، اما قبل از پايان شرح، بغداد را به قصد سفر به مناطق ديگر ترك نمود و به گفته خودش در اين هنگام از انواع واردات قلبى و الهامات ربانى محروم گشت. | شرح فصوص الحكم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، مهم‌ترين اثر وى مى‌باشد. او شرحش را به‌صورت منظم و متوالى در يك زمان معين ننوشت؛ ابتدا شرح خطبه را نزد قونيوى نگاشت و پس از وفات قونيوى، قونيه را ترك كرد و عازم بغداد شد و در آنجا بنا به درخواست برخى فضلا، بخشى از فصوص را شرح كرد، اما قبل از پايان شرح، بغداد را به قصد سفر به مناطق ديگر ترك نمود و به گفته خودش در اين هنگام از انواع واردات قلبى و الهامات ربانى محروم گشت. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۹: | ||
اين كتاب، منبع برخى از شروح ديگرِ كتاب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] بوده و مشتمل بر نكات و افاداتى است كه در ساير شروح يافت نمى‌شود. | اين كتاب، منبع برخى از شروح ديگرِ كتاب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] بوده و مشتمل بر نكات و افاداتى است كه در ساير شروح يافت نمى‌شود. | ||
== | ==== آثار دیگر او ==== | ||
#نفحة الروح و تحفة الفتوح؛ | #نفحة الروح و تحفة الفتوح؛ | ||
#اذواق الخَتْمَتين؛ | #اذواق الخَتْمَتين؛ | ||