پرش به محتوا

پژوهشی پیرامون زندگانی نواب خاص امام زمان(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'فعاليت‌هاى' به 'فعالیت‌های'
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ')
جز (جایگزینی متن - 'فعاليت‌هاى' به 'فعالیت‌های')
خط ۶۷: خط ۶۷:
ب) محمد بن عثمان عمرى. ايشان فرزند نايب اول است و از همان دوران كودكى، در خدمت امام هادى(ع) و [[امام عسكرى(ع)]] بوده و بعد از پدر، به عنوان نايب دوم معرفى شده و حدود نيم قرن، نماينده امام زمان(عج) در تمامى شئون شیعیان  بود. به خاصر طولانى بودن دوران نيابت وى، توقيعات زيادى در زمينه‌هاى مختلف، در زمان ايشان صادر گرديده است.
ب) محمد بن عثمان عمرى. ايشان فرزند نايب اول است و از همان دوران كودكى، در خدمت امام هادى(ع) و [[امام عسكرى(ع)]] بوده و بعد از پدر، به عنوان نايب دوم معرفى شده و حدود نيم قرن، نماينده امام زمان(عج) در تمامى شئون شیعیان  بود. به خاصر طولانى بودن دوران نيابت وى، توقيعات زيادى در زمينه‌هاى مختلف، در زمان ايشان صادر گرديده است.


در زمان وى، مدعيان دروغين زيادى پيدا شد و يكى از كارها و فعاليت‌هاى مهم او، مبارزه مستمر با اين مدعيان بود و با سعى و تلاش بى‌وقفه، توانست عموم شیعیان  را از چنگال آنان برهاند و با رسوا كردن آن‌ها به وسيله اخراج توقيعات لعن از طرف امام زمان(عج)، نيابت حقيقى خويش را اثبات كند.
در زمان وى، مدعيان دروغين زيادى پيدا شد و يكى از كارها و فعالیت‌های مهم او، مبارزه مستمر با اين مدعيان بود و با سعى و تلاش بى‌وقفه، توانست عموم شیعیان  را از چنگال آنان برهاند و با رسوا كردن آن‌ها به وسيله اخراج توقيعات لعن از طرف امام زمان(عج)، نيابت حقيقى خويش را اثبات كند.


نويسنده سرچشمه ادعاى دروغين اين افراد را در سه چيز خلاصه كرده است:
نويسنده سرچشمه ادعاى دروغين اين افراد را در سه چيز خلاصه كرده است:
خط ۷۹: خط ۷۹:
ج) ابوالقاسم حسين بن روح نوبختى. برخلاف ساير نواب، بعضى از مورخين تنها به جنبه‌هاى سياسى زندگى ايشان پرداخته‌اند و نويسنده بر اين باور است كه بعضى از ابهامات موجود، درباره ايشان كمتر مشاهده مى‌شود. وى به خاطر نسبتى كه با خاندان نوبختى داشت، در دستگاه عباسى از موقعيت خوبى برخوردار بود و بسيارى از مشكلات شیعیان  را از اين طريق حل مى‌نمود.
ج) ابوالقاسم حسين بن روح نوبختى. برخلاف ساير نواب، بعضى از مورخين تنها به جنبه‌هاى سياسى زندگى ايشان پرداخته‌اند و نويسنده بر اين باور است كه بعضى از ابهامات موجود، درباره ايشان كمتر مشاهده مى‌شود. وى به خاطر نسبتى كه با خاندان نوبختى داشت، در دستگاه عباسى از موقعيت خوبى برخوردار بود و بسيارى از مشكلات شیعیان  را از اين طريق حل مى‌نمود.


وى قبل از وزارت حامد بن عباس، از آزادى خوبى برخوردار بود؛ ليكن بعد از به وزارت رسيدن او، به خاطر كينه اين وزير با شیعیان ، فعاليت‌هاى وى محدود شده و مجبور شد به صورت مخفيانه زندگى كند و در اين مدت شلمغانى را از طرف خود منصوب نموده بود كه واسطه بين او و شیعیان  باشد. شلمغانى نيز از استتار حسين بن روح، سوء استفاده كرده و مدعى نيابت دروغين شد. بعد از عزل حامد بن عباس و وزارت ابن فرات، وى موقعيت خود را بازيافت، ليكن بعد از عزل ابن فرات، توسط مقتدر تا سال 317ق زندانى گشت.
وى قبل از وزارت حامد بن عباس، از آزادى خوبى برخوردار بود؛ ليكن بعد از به وزارت رسيدن او، به خاطر كينه اين وزير با شیعیان ، فعالیت‌های وى محدود شده و مجبور شد به صورت مخفيانه زندگى كند و در اين مدت شلمغانى را از طرف خود منصوب نموده بود كه واسطه بين او و شیعیان  باشد. شلمغانى نيز از استتار حسين بن روح، سوء استفاده كرده و مدعى نيابت دروغين شد. بعد از عزل حامد بن عباس و وزارت ابن فرات، وى موقعيت خود را بازيافت، ليكن بعد از عزل ابن فرات، توسط مقتدر تا سال 317ق زندانى گشت.


وى معاصر با بقيه خلافت «مقتدر» و قسمتى از خلافت «راضى» می‌زيسته، مدت نيابتش بيست و يك سال به طول انجاميد و در سال 326ق وفات يافت.
وى معاصر با بقيه خلافت «مقتدر» و قسمتى از خلافت «راضى» می‌زيسته، مدت نيابتش بيست و يك سال به طول انجاميد و در سال 326ق وفات يافت.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش