۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حوزه‌های علمیه شیعه در گستره جهان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۴۵
، ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'فعاليت‌هاى' به 'فعالیت‌های'
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
جز (جایگزینی متن - 'فعاليت‌هاى' به 'فعالیت‌های') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
#نويسنده، مباحث فصل اول را با نقل مختصرى از دعوت پيامبر(ص) و ايمان آوردن على(ع) به‌عنوان اولين ايمان‌آورنده به دين اسلام و جانشين پيامبر آغاز كرده است. وى سپس به نزول آيات قرآن كريم و معرفى آيات الأحكام پرداخته و در بخشى از اين فصل در جداولى، مباحث فقهى را در 45 عنوان مطرح و آيات هر موضوع را در برابر آن ذكر كرده است. در ادامه اين فصل به‌اختصار به وضعيت تشيع در عصر امامت و عصر غيبت اشاره شده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/13 متن كتاب، ص13] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/24 24]</ref> | #نويسنده، مباحث فصل اول را با نقل مختصرى از دعوت پيامبر(ص) و ايمان آوردن على(ع) به‌عنوان اولين ايمان‌آورنده به دين اسلام و جانشين پيامبر آغاز كرده است. وى سپس به نزول آيات قرآن كريم و معرفى آيات الأحكام پرداخته و در بخشى از اين فصل در جداولى، مباحث فقهى را در 45 عنوان مطرح و آيات هر موضوع را در برابر آن ذكر كرده است. در ادامه اين فصل به‌اختصار به وضعيت تشيع در عصر امامت و عصر غيبت اشاره شده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/13 متن كتاب، ص13] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/24 24]</ref> | ||
#در فصل دوم، وضعيت آموزشى حوزه‌هاى علميه مورد بررسى قرار گرفته است. فلسفه تعليم و تعلّم در اسلام، علوم اسلامى و بنيان‌گذاران آن، ادبيات اسلامى، علوم قرآنى، علم الحديث، اصول فقه و فقه و علوم ديگر اسلامى به‌تفكيك مورد مطالعه قرار گرفته است؛ به‌عنوان مثال در علم فقه اسلامى نام 221 فقيه شيعى با ذكر كتب فقهى آنها آورده شده است. اين بخش با نام [[شيخ صدوق]] و مفيد آغاز و به نام [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و آثار ايشان ختم شده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/25 همان، ص25] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/100 100]</ref> | #در فصل دوم، وضعيت آموزشى حوزه‌هاى علميه مورد بررسى قرار گرفته است. فلسفه تعليم و تعلّم در اسلام، علوم اسلامى و بنيان‌گذاران آن، ادبيات اسلامى، علوم قرآنى، علم الحديث، اصول فقه و فقه و علوم ديگر اسلامى به‌تفكيك مورد مطالعه قرار گرفته است؛ به‌عنوان مثال در علم فقه اسلامى نام 221 فقيه شيعى با ذكر كتب فقهى آنها آورده شده است. اين بخش با نام [[شيخ صدوق]] و مفيد آغاز و به نام [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و آثار ايشان ختم شده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/25 همان، ص25] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/100 100]</ref> | ||
#نويسنده در فصل سوم، به تبيين | #نويسنده در فصل سوم، به تبيين فعالیت‌های حوزه‌هاى شيعى در ابعاد تحقيق، تدريس و تبليغ پرداخته است. از بخش‌هاى جالبى كه در اين بخش از كتاب توجه خواننده را به خود جلب مى‌كند جداولى است كه در آنها اسامى روزنامه‌ها و مجلاتى كه به مديريت عالمان دينى شيعه در ايران و خارج از كشور منتشر شده با ذكر محل و تاريخ نشر آورده شده است. اين اطلاعات، حاكى از فعاليت روحانیت شيعى در حوزه‌هاى مختلف فرهنگى است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/101 همان، ص101] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/126 126]</ref> | ||
#در فصل چهارم، چگونگى شكل‌گيرى و رشد و بالندگى حوزه‌هاى شيعى مورد بررسى قرار گرفته است. مطالعه اين بخش از كتاب بر اساس كشور بوده و به ترتيب حجاز، عراق، لبنان، سوريه، ايران مطالعه و به ازبكستان ختم شده است. به‌طور خلاصه درباره 13 كشور به‌تفكيكِ مهم‌ترين مراكز علمى، اطلاعات ارزشمندى از حوزه‌هاى علميه، علما و آثار منتشره آنها ارائه شده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/127 همان، ص127] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/732 732]</ref> | #در فصل چهارم، چگونگى شكل‌گيرى و رشد و بالندگى حوزه‌هاى شيعى مورد بررسى قرار گرفته است. مطالعه اين بخش از كتاب بر اساس كشور بوده و به ترتيب حجاز، عراق، لبنان، سوريه، ايران مطالعه و به ازبكستان ختم شده است. به‌طور خلاصه درباره 13 كشور به‌تفكيكِ مهم‌ترين مراكز علمى، اطلاعات ارزشمندى از حوزه‌هاى علميه، علما و آثار منتشره آنها ارائه شده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/127 همان، ص127] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/732 732]</ref> | ||
#در فصل پنجم، رابطه حوزه علميه با مرجعيت و رهبرى مورد بحث قرار گرفته است. نويسنده ابتدا فلسفه سياسى اسلام را به‌عنوان يك بحث زيربنايى مطرح كرده است. سپس به تبيين نيابت خاص و عام از حضرت مهدى(عج) در زمان غيبت پرداخته و تأكيد كرده است كه از نخستين روزهاى غيبت امام مهدى(عج) فقيهان وارسته و آگاه، رهبرى شیعیان را بر عهده داشته‌اند. وى در بخش ديگرى از اين فصل با تأكيد بر اينكه لزوم تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت بر عهده ولى فقيه است، به عدم دستيابى علماى شيعه به شرايط لازم براى تشكيل حكومت اشاره كرده است. [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) تنها كسى است كه در دروس اجتهادى خويش «لزوم انقلاب اسلامى» را مطرح نمود و آرمان خويش را با انقلاب اسلامى جامه تحقق پوشاند<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/733 همان، ص733] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/758 758]</ref> | #در فصل پنجم، رابطه حوزه علميه با مرجعيت و رهبرى مورد بحث قرار گرفته است. نويسنده ابتدا فلسفه سياسى اسلام را به‌عنوان يك بحث زيربنايى مطرح كرده است. سپس به تبيين نيابت خاص و عام از حضرت مهدى(عج) در زمان غيبت پرداخته و تأكيد كرده است كه از نخستين روزهاى غيبت امام مهدى(عج) فقيهان وارسته و آگاه، رهبرى شیعیان را بر عهده داشته‌اند. وى در بخش ديگرى از اين فصل با تأكيد بر اينكه لزوم تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت بر عهده ولى فقيه است، به عدم دستيابى علماى شيعه به شرايط لازم براى تشكيل حكومت اشاره كرده است. [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) تنها كسى است كه در دروس اجتهادى خويش «لزوم انقلاب اسلامى» را مطرح نمود و آرمان خويش را با انقلاب اسلامى جامه تحقق پوشاند<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/733 همان، ص733] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/758 758]</ref> | ||