۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۴۴
، ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان '
جز (جایگزینی متن - 'رسيد' به 'رسيد ') |
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
# النبوة: در اين فصل معتقدات اماميه در رابطه با مسأله نبوت، قاعده لطف، معجزات انبياء، عصمت انبياء، صفات نبى، تعداد انبياء و کتابهايشان، دين اسلام، پيامبر اسلام و قرآن كريم بررسى شده است. | # النبوة: در اين فصل معتقدات اماميه در رابطه با مسأله نبوت، قاعده لطف، معجزات انبياء، عصمت انبياء، صفات نبى، تعداد انبياء و کتابهايشان، دين اسلام، پيامبر اسلام و قرآن كريم بررسى شده است. | ||
# الامامة: شرح مباحثى در رابطه با مساله امامت، عصمت امام، صفات و علم امام، وجوب اطاعت از امام، محبت اهلبيت عصمت و طهارت، ائمه(ع)، نص به امر امامت، تعداد امامان شيعه، امام مهدى(عج)، مساله رجعت و تقيه، فصل سوم كتاب را تشكيل مىدهد. | # الامامة: شرح مباحثى در رابطه با مساله امامت، عصمت امام، صفات و علم امام، وجوب اطاعت از امام، محبت اهلبيت عصمت و طهارت، ائمه(ع)، نص به امر امامت، تعداد امامان شيعه، امام مهدى(عج)، مساله رجعت و تقيه، فصل سوم كتاب را تشكيل مىدهد. | ||
# ما أدب به آل البيت(ع) شيعتهم: اين فصل در حقيقت بيانى است در رابطه با «مكتب تربيتى اهلبيت(ع)»، نسبت به | # ما أدب به آل البيت(ع) شيعتهم: اين فصل در حقيقت بيانى است در رابطه با «مكتب تربيتى اهلبيت(ع)»، نسبت به شیعیان و پيروانشان. مؤلف در كنار مسائل اعتقادى، با استفاده از روايات و احاديث بررسى چنين موضوعى را خالى از لطف نمىداند. مساله دعا، ادعيه صحيفه سجاديه، زيارت قبور، معناى تشيع نزد اهلبيت، مباحثى در مورد جور، ظلم و همچنين وظايف مسلمين در دولت ظالم، وحدت اسلامى، حق برادران دينى بر يكديگر از عناوين اين فصل مىباشند. | ||
# المعاد: در اين فصل عقايد اماميه درباره بعث و معاد و نيز معاد جسمانى تشريح شده است. | # المعاد: در اين فصل عقايد اماميه درباره بعث و معاد و نيز معاد جسمانى تشريح شده است. | ||
# نوع استدلال مؤلف و ادلهاى كه در مباحث مختلف آورده است، بسيار كامل و بدون نقص است. به اين ترتيب كه ابتدائاً ادله عقلى مطرح شده و سپس آيات و روايات مربوط نيز مويدات بحث خواهند بود. در ادامه با استناد به سخنان صاحب نظران علم كلام به قوت علمى مباحث افزوده مىشود. مؤلف گاهى در بين ابحاث شبهات مطرح شده را عنوان و به آنها پاسخ داده است. | # نوع استدلال مؤلف و ادلهاى كه در مباحث مختلف آورده است، بسيار كامل و بدون نقص است. به اين ترتيب كه ابتدائاً ادله عقلى مطرح شده و سپس آيات و روايات مربوط نيز مويدات بحث خواهند بود. در ادامه با استناد به سخنان صاحب نظران علم كلام به قوت علمى مباحث افزوده مىشود. مؤلف گاهى در بين ابحاث شبهات مطرح شده را عنوان و به آنها پاسخ داده است. | ||