۵۳٬۳۲۷
ویرایش
مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'اخباري' به 'اخباری') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE00240AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''محمد بن اسماعيل بن عبدالجبار بن سعدالدين مازندرانى حائرى'''، معروف به ابوعلى يكى از انديشمندان نام‌آور و از مدافعان مكتب تشيع بود و براى تحصيل معارف دينى هجرت‌هاى پى در پى نمود. اين دانشمند معروف شيعه، در زمانى حساس، يعنى در زمان ظهور اخباریان، زندگى مى‌كرد. بدين جهت، ايشان نيز هم‌چون ديگر طرفداران علماى اصولى به دفاع از مكتب اصولى پرداخت و اولين كتاب خود را به نام «عقد اللآئى البهيثه فى الرّدّ على الطائفه» در رد اخباریان نگاشت. مقصود او از اين نام، اخباریان بود. وى اين كتاب را ده سال قبل از كتاب «[[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]]» نوشت. به همين دليل است كه علماى شيعه، هريك به نحوى از ايشان تمجيد كرده‌اند. | '''محمد بن اسماعيل بن عبدالجبار بن سعدالدين مازندرانى حائرى'''، معروف به ابوعلى يكى از انديشمندان نام‌آور و از مدافعان مكتب تشيع بود و براى تحصيل معارف دينى هجرت‌هاى پى در پى نمود. اين دانشمند معروف شيعه، در زمانى حساس، يعنى در زمان ظهور اخباریان، زندگى مى‌كرد. بدين جهت، ايشان نيز هم‌چون ديگر طرفداران علماى اصولى به دفاع از مكتب اصولى پرداخت و اولين كتاب خود را به نام «عقد اللآئى البهيثه فى الرّدّ على الطائفه» در رد اخباریان نگاشت. مقصود او از اين نام، اخباریان بود. وى اين كتاب را ده سال قبل از كتاب «[[منتهی المقال في أحوال الرجال|منتهى المقال]]» نوشت. به همين دليل است كه علماى شيعه، هريك به نحوى از ايشان تمجيد كرده‌اند. | ||