أوثق الوسائل في شرح الرسائل (طبع قديم): تفاوت میان نسخه‌ها

==گزارش محتوا==

مؤلف در بعضى مباحث حتى مناقشاتى را در نظريات استادش مطرح مى‌كند، مثلا: «و لكن الانصاف أن دعوى كون المرتب على ظن الضرر حكماً واقعياً لا تخلو عن نظر، بل منع، و إن مال إليه سيدنا الأستاذ - - في مجلس الدرس».<ref>ص 18 سطر 22</ref>

مؤلف در نهايت تواضع و فروتنى به شيخ اعظم بسيار احترام مى‌گذاشته است. در خطبۀ کتاب مى‌خوانيم «فيقول المذنب الجاني قليل البضاعة كثير الإضاعة موسى بن جعفر...» و راجع به شيخ اعظم مى‌گوید: «شيخ المشايخ ممهّد قواعد‌الدين و محرز ضوابط الشرع المبين و مهذب القوانين المحكمة و مبين الإشارات المبهمة و مصباح مناهج شرايع الإسلام و مشكوة مسالك غاية المرام، كاشف اللثام عن غاية المراد کاشف‎الغطاء عن نهاية الإرشاد، كاشف الأسرار و الرموز عن مدارك الأحكام...».

و يا اينكه «كتب في الحاشية...» و «قال في الحاشية...» كه ظاهراً بايد حاشيۀ شيخ بر رسائل باشد.

از نكات مثبت ديگر اين كه مؤلف بدون اطلاع دقيق مطلبى را بيان نمى‌كند و در صورت شك، احتياط مى‌كند؛ مثلاً«و المسألة محتاجة إلى مزيد التأمل و هذا ما يخطر بالبال في العاجل لعلّ اللّه تعالى يوفقنا لما هو أدق و أتقن في الآجل». كه نشان از تقوا و ورع او در بيان مطالب دارد.

#از شریف‌العلماء تعبير به بعض مشايخنا شده، قوله من بعض مشايخنا هو الفاضل النراقي في مناهجه.

#قوله بعض من قارب عصرنا من الفحول، هو العلامة الطباطبائي في قواعده.

#قوله كما صرح به بعض المحققين الخ، هو المحقق الخوانساري.

#أصول الكافي، تأليف [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، ابوجعفر محمد بن يعقوب (متوفاى 328 قمرى).

#الأمالي، الروضة و [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، تأليف [[شيخ صدوق]]، ابوجعفر محمد بن على بن بابویه قمى (متوفاى 381 قمرى).

#التبيان، النهاية، عدة الأصول و تجريد العقائد، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابوجعفر محمد بن حسن (متوفاى 460 قمرى).

#[[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]] و جوامع الجوامع، تأليف [[طبرسی، فضل بن حسن|ابوعلى، فضل بن حسن طبرسى]] (متوفاى 548 قمرى).

#معارج الأصول، المعتبر، المختصر النافع و شرائع الإسلام، تأليف [[حلی، جعفر بن حسن]] (متوفاى 676 قمرى).

#تهذيب الأصول، شرح الذريعة، مبادىء الوصول و مختلف الشيعة، تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، حسن بن يوسف (متوفاى 726 قمرى).

#[[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]]، تأليف [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]]، فرزند [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، محمد بن حسن (متوفاى 771 قمرى).

#[[الدروس الشرعية في فقه الإمامية|الدروس]]، ذكرى الشيعة، القواعد و الفوائد، تأليف [[شهيد اول]]، محمد بن جمال‌الدين مكى (متوفاى 786 قمرى).

#زبدة الأصول، تأليف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]]، محمد بن الحسين (متوفاى 1031 قمرى).

#الفوائد المدنية و الفوائد المكيّة، تأليف محمد امين بن محمد شريف اخبارى، محدث استرآبادى (متوفاى 1033 قمرى).

#غاية المأمول في شرح زبدة الأصول، تأليف فاضل جواد، جواد بن سعيد كاظمى (متوفاى 1065 قمرى).

#حاشيه بر معالم و شرح زبدة، تأليف ملا محمد صالح مازندرانى، حسام‌الدين محمد صالح بن احمد (متوفاى 1081 قمرى).

#كفاية المقتصد و [[ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد|ذخيرة المعاد]]، تأليف [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]، محمدباقربن محمد مؤمن (متوفاى 1090 قمرى).

#حاشيه بر معالم، تأليف محقق شيروانى، محمد بن حسن شيروانى اصفهانى (متوفاى 1099 قمرى).

#حاشيه بر شرح مختصر الأصول، تأليف [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|جمال‌الدين خوانسارى]] (متوفاى 1125 قمرى).

#[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]، تأليف بهاءالدين [[فاضل هندی، محمد بن حسن|محمد بن حسن اصفهانى]]، معروف به [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (متوفاى 1136 قمرى).

#الحدائق الناضرة و الدرة النجفية، تأليف يوسف بحرانى، [[محدث بحرانى]] (متوفاى 1186 قمرى).

#الرسالة الاستصحابية و الفوائد الجديدة، تأليف [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]، آقا محمدباقربن محمد اكمل (متوفاى 1026 قمرى).

#[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]، تأليف کاشف‎الغطاء، شيخ جعفر بن شيخ خضر نجفى (متوفاى 1227 قمرى).

#القوانين المحكمة في الأصول، تأليف محقق قمى، ميرزا ابوالقاسم بن محمدحسن گيلانى (متوفاى 1231 قمرى).

#المناهج في الأصول، كشف القناع في حجيّة الإجماع، تأليف شيخ اسد اللّه بن اسماعيل تسترى (متوفاى 1237 قمرى).

#مناهج الأحكام، عوائد الأيام و المستند، تأليف احمد بن مهدى بن ابوذر نراقى كاشانى (متوفاى 1244 قمرى).

#[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] في شرح معالم‌الدين، تأليف شيخ محمدتقى بن عبدالرحيم، برادر صاحب فصول (متوفاى 1248 قمرى).