۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أسرار الشهود في معرفة الحق المعبود: تفاوت میان نسخه‌ها
أسرار الشهود في معرفة الحق المعبود (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۱۹
، ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد'
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اين مثنوى، همانند مثنوى مولوى، در بحر رمل سروده شده است. در اين کتاب، مطالب اخلاقى و عرفانى در ضمن حكايات و داستان‌هاى شيرين و تمثيلات دل‌پذير آمده است. اسيرى، با استفاده از آيات قرآنى و احاديث نبوى و كلمات مشايخ صوفيه از قبيل معروف كرخى و سرى و جنيد بغدادى، دقايق و ظرايف عرفانى را به بهترين وجه بيان نموده است. تعداد ابيات اين مثنوى، بيش از سه هزار بيت بوده و نسخه تصحيح شده توسط | اين مثنوى، همانند مثنوى مولوى، در بحر رمل سروده شده است. در اين کتاب، مطالب اخلاقى و عرفانى در ضمن حكايات و داستان‌هاى شيرين و تمثيلات دل‌پذير آمده است. اسيرى، با استفاده از آيات قرآنى و احاديث نبوى و كلمات مشايخ صوفيه از قبيل معروف كرخى و سرى و جنيد بغدادى، دقايق و ظرايف عرفانى را به بهترين وجه بيان نموده است. تعداد ابيات اين مثنوى، بيش از سه هزار بيت بوده و نسخه تصحيح شده توسط سيدعلى آل داوود با توجه به مقايسه جميع نسخ خطى موجود، حاوى 3160 بيت مى‌باشد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
1. از آنجا كه خداوند متعال امر فرموده كه: '''«ادعونى استجب لكم»'''، لذا اسيرى ابتدا به دعا و مناجات مى‌پردازد، سپس به بعضى از احوال و اطوار صورى و معنوى سالكان راه طريقت اشاره مى‌كند. | 1. از آنجا كه خداوند متعال امر فرموده كه: '''«ادعونى استجب لكم»'''، لذا اسيرى ابتدا به دعا و مناجات مى‌پردازد، سپس به بعضى از احوال و اطوار صورى و معنوى سالكان راه طريقت اشاره مى‌كند. | ||
2. چون اسيرى حد اقل شانزده سال از محضر | 2. چون اسيرى حد اقل شانزده سال از محضر سيدمحمد نوربخش استفاده نموده و از وى تأثير معنوى پذيرفته است، لذا به منقبت وى پرداخته و او را امام كامل مكمّل معرّفى مى‌كند. | ||
3. وى در مقام نصيحت مى‌گوید كه انسان بايد از نخوت، تكبّر و خودپرستى به دور باشد تا بنده‌ى پاك خدا به حساب آيد. | 3. وى در مقام نصيحت مى‌گوید كه انسان بايد از نخوت، تكبّر و خودپرستى به دور باشد تا بنده‌ى پاك خدا به حساب آيد. | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
28. شخصى از پير بسطام سؤال مى‌كند كه راه به‌سوى حضرت ذو الجلال چيست؟ بايزيد در جواب مى‌گوید: وقتى تو از ميان برخیزى و هستى خود را نيست كنى، آن وقت حقّ آشكار مى‌گردد. | 28. شخصى از پير بسطام سؤال مى‌كند كه راه به‌سوى حضرت ذو الجلال چيست؟ بايزيد در جواب مى‌گوید: وقتى تو از ميان برخیزى و هستى خود را نيست كنى، آن وقت حقّ آشكار مى‌گردد. | ||
29. اسيرى، شرح مسافرت خود را از لاهيجان و انگيزه‌ى آن و سپس توقف در رى و رسيدن به خدمت | 29. اسيرى، شرح مسافرت خود را از لاهيجان و انگيزه‌ى آن و سپس توقف در رى و رسيدن به خدمت سيدمحمد نوربخش را در خلال مثنوى با بيانى مؤثّر و شيوا مى‌آورد. | ||
30. ممات صالحان چهار نوع است: ابيض، اسود، اخضر و احمر. | 30. ممات صالحان چهار نوع است: ابيض، اسود، اخضر و احمر. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
کتاب، توسط | کتاب، توسط سيد[[على آل داوود]] تصحيح و مقدمه‌نگارى شده است. وى، در مقدمه، از نویسنده کتاب، مقامات عرفانى او، تأليفات وى، نسخه‌هاى خطى کتاب، نسخه‌هاى مورد استفاده و شيوه تصحيح سخن گفته است و در پایان کتاب، زير عنوان «تعليقات»، از اختلاف نسخه‌ها و اختلاف نسخه کتاب‌خانه ملك با متن سخن به ميان آورده و در زير عنوان «توضيحات»، به توضيح پيرامون برخى از اعلام کتاب، فرهنگ لغات و اصطلاحات و مآخذ توضيحات پرداخته است. | ||
فهرست محتویات کتاب، در آغاز آن ذكر شده است. | فهرست محتویات کتاب، در آغاز آن ذكر شده است. | ||