۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قدسسره، در بحث متكثر متوحد نيز تعليقه مفصلى نوشتهاند كه داراى مفاهيم دقيق عرفانى مىباشد، از آن جمله، استنادى است كه امام(ره) به اين روايت پيغمبر اكرم(ص) نمودهاند: «لو دليتم بحبل إلى الارض السفلى لهبطتم على الله» مىباشد. امام(ره)، عود موجودات بهسوى خداوند متعال را به واسطه ولى مطلقى كه داراى نفس كليه الهيه و واجد مرتبه عقل مىباشد، مىداند. | [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قدسسره، در بحث متكثر متوحد نيز تعليقه مفصلى نوشتهاند كه داراى مفاهيم دقيق عرفانى مىباشد، از آن جمله، استنادى است كه امام(ره) به اين روايت پيغمبر اكرم(ص) نمودهاند: «لو دليتم بحبل إلى الارض السفلى لهبطتم على الله» مىباشد. امام(ره)، عود موجودات بهسوى خداوند متعال را به واسطه ولى مطلقى كه داراى نفس كليه الهيه و واجد مرتبه عقل مىباشد، مىداند. | ||
در شرح«جارى منجمد»، امام، تعريفى را كه قاضى سعيد | در شرح«جارى منجمد»، امام، تعريفى را كه قاضى سعيد برای اين اصطلاح بيان فرموده است، پذيرفتهاند، ولى شرح و تفصيل ايشان را قبول نكرده و بر خلاف ظاهر آيه 88 نمل و عبارت حديث مىدانند. | ||
سومين فايده كتاب، در تحقيق جواب [[امام رضا(ع)]] به سؤال رأس الجالوت است و امام(ره)، در اين بخش، تعليقهاى مرقوم نفرموده است كه نشان از قبول بيانات مرحوم [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضى سعيد قمى]] است. | سومين فايده كتاب، در تحقيق جواب [[امام رضا(ع)]] به سؤال رأس الجالوت است و امام(ره)، در اين بخش، تعليقهاى مرقوم نفرموده است كه نشان از قبول بيانات مرحوم [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضى سعيد قمى]] است. | ||
قاضى سعيد، خاتمهاى چند سطرى پس از بيان فوايد سهگانه آورده است كه امام(ره) نيز خاتمهاى از جانب خودش بيان داشته است و در آن، دو وجه را | قاضى سعيد، خاتمهاى چند سطرى پس از بيان فوايد سهگانه آورده است كه امام(ره) نيز خاتمهاى از جانب خودش بيان داشته است و در آن، دو وجه را برای سؤال رأس الجالوت مطرح نموده است. | ||
[[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قدسسره، پایان تأليف كتاب را در شهر خمين و در ربيعالاول سال هزار و سىصد و چهل و هشت هجرى قمرى نوشته است. | [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قدسسره، پایان تأليف كتاب را در شهر خمين و در ربيعالاول سال هزار و سىصد و چهل و هشت هجرى قمرى نوشته است. |
ویرایش