۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الانتصار للقرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
وى در سال 338 هجرى قمرى متولد و در سال 403 وفات نمود. | وى در سال 338 هجرى قمرى متولد و در سال 403 وفات نمود. | ||
از آنجا كه وى متكلم و اشعرى مذهب بوده لذا روشى را كه در كتاب | از آنجا كه وى متكلم و اشعرى مذهب بوده لذا روشى را كه در كتاب برای توضيح مطالب اخذ نموده و دنبال مى‌كند، همانند بحث‌هاى كلامى است كه بصورت گسترده مطرح مى‌گردد. | ||
==انگيزه تأليف== | ==انگيزه تأليف== | ||
آنچه سبب تألیف اين كتاب شده (همانگونه كه در مقدمه ص56 بيان مى‌كند) وجود نظرات مختلفى است كه دربارۀ قرآن وجود داشته، كه | آنچه سبب تألیف اين كتاب شده (همانگونه كه در مقدمه ص56 بيان مى‌كند) وجود نظرات مختلفى است كه دربارۀ قرآن وجود داشته، كه برای ابطال اين آراء و اعتقادات تلاش فراوانى نموده و هر كدام از آنها را بطور جداگانه | ||
مطرح و پاسخ مورد نظر را ارائه مى‌نمايد. | مطرح و پاسخ مورد نظر را ارائه مى‌نمايد. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
جلد دوم داراى 5 فصل به شرح زير است: | جلد دوم داراى 5 فصل به شرح زير است: | ||
فصل دهم:در بيان استدلال به اجماع | فصل دهم:در بيان استدلال به اجماع برای صحت قرائت‌ها. | ||
فصل يازدهم:در توضيح رواياتى كه شيعه از اهل‌البيت نقل مى‌كند كه قرآن واقعى | فصل يازدهم:در توضيح رواياتى كه شيعه از اهل‌البيت نقل مى‌كند كه قرآن واقعى | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
#از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب اين است كه هر موضوعى را كه مى‌خواهد مطرح نمايد بصورت سؤال و جواب(فان قالوا-قيل لهم) ذكر مى‌نمايد كه اين حالتى در خواننده ايجاد مى‌كند كه مطلب را پى‌گيرى نمايد و از طرفى باعث مى‌شود كه مطلب در ذهن رسوخ نمايد. | #از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب اين است كه هر موضوعى را كه مى‌خواهد مطرح نمايد بصورت سؤال و جواب(فان قالوا-قيل لهم) ذكر مى‌نمايد كه اين حالتى در خواننده ايجاد مى‌كند كه مطلب را پى‌گيرى نمايد و از طرفى باعث مى‌شود كه مطلب در ذهن رسوخ نمايد. | ||
#ويژگى ديگر اين كتاب بحث پيرامون مصحف عثمانى است كه از جهات مختلف مورد بررسى قرار گرفته مانند اهميت دادن خلفاء نسبت به حفظ قرآن-كتابت مصحف-اشكالاتى كه در اين زمينه از طرف فرقه‌هاى مختلف اسلامی بيان شده همراه با پاسخ آنها. | #ويژگى ديگر اين كتاب بحث پيرامون مصحف عثمانى است كه از جهات مختلف مورد بررسى قرار گرفته مانند اهميت دادن خلفاء نسبت به حفظ قرآن-كتابت مصحف-اشكالاتى كه در اين زمينه از طرف فرقه‌هاى مختلف اسلامی بيان شده همراه با پاسخ آنها. | ||
#در مورد مسائل مختلف علوم قرآنى وجود نصّ صريح پيامبر(ص) | #در مورد مسائل مختلف علوم قرآنى وجود نصّ صريح پيامبر(ص) برای ايشان ملاك است و هر كجا پيامبر(ص) تصريح نكرده باشند در آنجا اظهار نظر نمى‌كنند مانند مسأله اولين و آخرين آيه‌اى كه نازل شده در اين باره مى‌گويد:چونكه از پيامبر(ص) روايت نداريم و پيامبر آنرا بيان نكرده پس نمى‌توان نظر قطعى را ارائه نمود.(صفحۀ 237). | ||
#بحث پيرامون'''بسم الله الرحمن الرحيم'''مبنى بر اينكه'''بسم الله'''جزء سوره‌ها نيست | #بحث پيرامون'''بسم الله الرحمن الرحيم'''مبنى بر اينكه'''بسم الله'''جزء سوره‌ها نيست | ||
#بحث از فضائل خلفاء راشدين و تلاش آنها جهت حفظ و نگهدارى و كتابت مصحف | #بحث از فضائل خلفاء راشدين و تلاش آنها جهت حفظ و نگهدارى و كتابت مصحف | ||
#ذكر فضائل هر كدام از خلفاء در فصل جداگانه-در صورتی که همۀ آنها را مى‌توان در يك فصل بيان نمود. | #ذكر فضائل هر كدام از خلفاء در فصل جداگانه-در صورتی که همۀ آنها را مى‌توان در يك فصل بيان نمود. | ||
#مباحث مطرح شده در هر فصل بصورت پراكنده و در بعضى از موارد بدون ارتباط با عنوان فصل مى‌باشد مانند فصل آخر-كه در يك‌جا از محكم و متشابه و در جاى ديگر از حروف مقطعه بحث مى‌كند با اينكه عنوان فصل توضيح آيه:'''لو لا كتاب من الله سبق...'''مى‌باشد. | #مباحث مطرح شده در هر فصل بصورت پراكنده و در بعضى از موارد بدون ارتباط با عنوان فصل مى‌باشد مانند فصل آخر-كه در يك‌جا از محكم و متشابه و در جاى ديگر از حروف مقطعه بحث مى‌كند با اينكه عنوان فصل توضيح آيه:'''لو لا كتاب من الله سبق...'''مى‌باشد. | ||
#از آنجا كه روش مؤلف | #از آنجا كه روش مؤلف برای بيان مطالب بصورت قيل و قال(سئوال و جواب) مى‌باشد مطالب خيلى گسترده و در بعضى از موارد تكرار مكررات است | ||
#در جلد اول صفحۀ 132 نسبت به وجود امام زمان(عج) مطلبى را بيان مى‌كند كه خلاف حق است. | #در جلد اول صفحۀ 132 نسبت به وجود امام زمان(عج) مطلبى را بيان مى‌كند كه خلاف حق است. | ||
#در صفحۀ 495-رواياتى را از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در فضيلت خلفاء نقل مى‌كند كه لازم است صحت آن بررسى شود. | #در صفحۀ 495-رواياتى را از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در فضيلت خلفاء نقل مى‌كند كه لازم است صحت آن بررسى شود. | ||