الاقتباس من القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر'
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای')
جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR11670J1.jpg
| تصویر =NUR11670J1.jpg
| عنوان =الإقتباس من القرآن الکریم
| عنوان =الاقتباس من القرآن الکریم
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[صفار، ابتسام مرهون]] (محقق)
[[صفار، ابتسام مرهون]] (محقق)


[[ثعالبی، عبدالملک بن محمد]] (نويسنده)
[[ثعالبی، عبدالملک بن محمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ث‎‏7‎‏الف‎‏7
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ث‎‏7‎‏الف‎‏7
| موضوع =
| موضوع =
قرآن - تاثیر
قرآن - تأثیر


قرآن - مسایل متفرقه
قرآن - مسایل متفرقه
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17736
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11670
| کتابخوان همراه نور =11670
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''الاقتباس من القرآن الكريم''' به قلم [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|عبدالملك بن محمد ثعالبى نيشابورى]]، و با تحقیق [[صفار، ابتسام مرهون|ابتسام مرهون صفار]] به رشته تحرير درآمده است.
'''الإقتباس من القرآن الكريم''' به قلم [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|عبدالملك بن محمد ثعالبى نيشابورى]]، و با تحقیق [[صفار، ابتسام مرهون|ابتسام مرهون صفار]] به رشته تحرير درآمده است.


بحث اقتباس از مباحث قديمى و سنّتى علوم قرآنى مى‌باشد:و در كتب زيادى به آن پرداخته شده است و موضوع آنها اين است كه در فرهنگ، آثار و نوشته‌هاى مسلمانان چگونه از آيات قرآن مجيد استفاده مى‌شود.
بحث اقتباس از مباحث قديمى و سنّتى علوم قرآنى مى‌باشد:و در كتب زيادى به آن پرداخته شده است و موضوع آنها اين است كه در فرهنگ، آثار و نوشته‌هاى مسلمانان چگونه از آيات قرآن مجيد استفاده مى‌شود.


انگيزه ثعالبى هم اين بوده كه چگونگى استفاده قرآن كريم در فرهنگ مسلمانان را نشان دهد.او كه قرآن شناس و علاقه‌مند به قرآن بود مى‌خواست ردپاى قرآن را در فرهنگ مسلمين مخصوصا فرهيختگان آن
انگیزه ثعالبى هم اين بوده كه چگونگى استفاده قرآن كريم در فرهنگ مسلمانان را نشان دهد.او كه قرآن شناس و علاقه‌مند به قرآن بود مى‌خواست ردپاى قرآن را در فرهنگ مسلمين مخصوصاً فرهيختگان آن
بيان كند.
بيان كند.


خط ۴۱: خط ۴۱:
آنگاه به معرّفى اثر فوق پرداخته و ابواب آنرا بيان مى‌كنند.آن‌گاه مصححان از چگونگى تصحيح خود و روند آن سخن مى‌گويند.
آنگاه به معرّفى اثر فوق پرداخته و ابواب آنرا بيان مى‌كنند.آن‌گاه مصححان از چگونگى تصحيح خود و روند آن سخن مى‌گويند.


كار ديگر محققان كه داراى ارزش است اين است كه در انتساب دو باب آخر به ثعالبى ترديدهايى وجود داشته كه آنها اينها را ردّ نموده و انتساب آن را به ثعالبى توجيه و اثبات نموده‌اند.
كار ديگر محققان كه داراى ارزش است اين است كه در انتساب دو باب آخر به ثعالبى ترديدهایى وجود داشته كه آنها اينها را ردّ نموده و انتساب آن را به ثعالبى توجيه و اثبات نموده‌اند.


مؤلف در مقدمه كتاب، به ذكر ابواب 25 گانه كتاب با يادكرد عناوين هريك پرداخته است.
مؤلف در مقدمه كتاب، به ذكر ابواب 25 گانه كتاب با يادكرد عناوين هریک پرداخته است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۵۰: خط ۵۰:
باب اوّل درباره سپاس‌ها و ستايش‌هاى سزاوار خداوند است كه از قرآن اقتباس شده است.
باب اوّل درباره سپاس‌ها و ستايش‌هاى سزاوار خداوند است كه از قرآن اقتباس شده است.


يادى از پيامبر(ص) و برخى از شايستگى‌ها و ويژگى‌هايش، خاندان پاك پيامبر(ص) و برخى از فضائل و شمارى از خبرها و نيز گزيده‌هايى از سخنان ايشان باب‌هاى دوم و سوم را تشكيل ميدهند.
يادى از پيامبر(ص) و برخى از شايستگى‌ها و ويژگى‌هایش، خاندان پاک پيامبر(ص) و برخى از فضائل و شمارى از خبرها و نيز گزيده‌هایى از سخنان ايشان باب‌هاى دوم و سوم را تشكيل ميدهند.


باب چهارم نيز برترى جايگاه و سخنان صحابه است.
باب چهارم نيز برترى جايگاه و سخنان صحابه است.
خط ۵۶: خط ۵۶:
باب پنجم درباره پيامبران و امت‌هاى پيشين و اقتباس از داستانهاى ايشان است.
باب پنجم درباره پيامبران و امت‌هاى پيشين و اقتباس از داستانهاى ايشان است.


فضيلت دانش و دانشمندان و نوآورى‌هاى نيكوى و استنباط بديع ايشان باب ششم را تشكيل ميدهد.و باب هفتم ادب، عقل، حكمت و اندرز نيكو و محاسن اخلاق باب هشتم اين اثر است.
فضيلت دانش و دانشمندان و نوآورى‌هاى نیکوى و استنباط بديع ايشان باب ششم را تشكيل ميدهد.و باب هفتم ادب، عقل، حكمت و اندرز نیکو و محاسن اخلاق باب هشتم اين اثر است.


باب نهم در معايب اخلاق و باب دهم دربارۀ صفات اضداد مثل غنى و فقر و...بحث مى‌كند.
باب نهم در معايب اخلاق و باب دهم دربارۀ صفات اضداد مثل غنى و فقر و...بحث مى‌كند.
خط ۷۵: خط ۷۵:
باب نوزدهم درباره امثال و الفاظ قرآنى است.
باب نوزدهم درباره امثال و الفاظ قرآنى است.


باب بيستم به ذكر اشعارى كه در آنها آيات قرآن اقتباس شده مى‌پردازد و باب بيست و يكم مكمل آن است.
باب بيستم به ذكر اشعارى كه در آنها آيات قرآن اقتباس شده مى‌پردازد و باب بيست و یکم مكمل آن است.


باب بيست و دوّم به ظرايف تلاوتها اشاره مى‌كند.
باب بيست و دوّم به ظرايف تلاوتها اشاره مى‌كند.
خط ۹۶: خط ۹۶:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهى، [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاء‌الدين خرمشاهى]]، ج اول، ص270
#دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهى، [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاء‌الدين خرمشاهى]]، ج اول، ص270
#خبرگزارى ايران، مصاحبه با مترجم [[صابری، حسین|حسين صابرى]]  
#خبرگزارى ایران، مصاحبه با مترجم [[صابری، حسین|حسين صابرى]]  
 


{{بانوان دانشور}}
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[تحفة الوزراء]]


[[اقتباس از قرآن کریم]]
[[اقتباس از قرآن کریم]]