۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
آراء فقهی ملامحسن فیض کاشانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در باب اجتهاد و تقليد در مقدّمه معتصم الشيعه مى‌گوید: | در باب اجتهاد و تقليد در مقدّمه معتصم الشيعه مى‌گوید: | ||
تفقّه در دين بر دو قسم است: يكى تفقّه تحقيقى، و ديگرى تفقّه تقليدى. تفقّه تحقيقى | تفقّه در دين بر دو قسم است: يكى تفقّه تحقيقى، و ديگرى تفقّه تقليدى. تفقّه تحقيقى برای پيامبران و امامان عليهم الصلوة و السلام است كه علوم و معارف خود را از خداى تعالى مى‌گيرند و در آن‌ها به سرحد يقين مى‌رسند. | ||
در ادامه در همين گفتار پيرامون تقليد از مجتهد ميّت سخن مى‌گوید. | در ادامه در همين گفتار پيرامون تقليد از مجتهد ميّت سخن مى‌گوید. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
ملّامحسن فيض در اين باره مى‌گوید: | ملّامحسن فيض در اين باره مى‌گوید: | ||
ظاهر، آن است كه صِرف تراضى (متعاقدين) و داد و ستد (بدون لفظ) [[الکافی|كافى]] است در صحّت بيع، مشروط بر اين‌كه قرينه‌اى وجود داشته باشد كه دلالت بر بيع كند، آن گونه كه اشتباه مرتفع گردد، و جايى | ظاهر، آن است كه صِرف تراضى (متعاقدين) و داد و ستد (بدون لفظ) [[الکافی|كافى]] است در صحّت بيع، مشروط بر اين‌كه قرينه‌اى وجود داشته باشد كه دلالت بر بيع كند، آن گونه كه اشتباه مرتفع گردد، و جايى برای اختلاف و نزاع متعاقدين باقى نماند. | ||
وى در مقدّمه مفاتيح الشرايع مى‌گوید: | وى در مقدّمه مفاتيح الشرايع مى‌گوید: | ||